El Niño refugiado que no murió ahogado

(...) Amarás al extranjero, porque fuiste forastero en la tierra de Egipto. Deuteronomio 10:18-19

La crisis de los refugiados
Con el fin de evaluar adecuadamente la crisis de los refugiados, como cualquier otra cuestión, y evitar las visiones reduccionistas a las que conducen los prejuicios y la xenofobia, no hay manera de enmarcar la cuestión en un contexto espaciotemporal más amplio. Una mirada histórica de un rango geográfico más amplio nos dice que desde que la raza humana nació en África, en el Valle del Rift hace 5 millones de años, nunca ha dejado de moverse.

De allí pobló todos los continentes, y fue en la interacción con los diferentes hábitats que surgieron pueblos con diferencias fisiológicas, culturales y lingüísticas. Estas características fueron demarcadas en tres grupos humanos, no razas porque todos venimos de un tronco común: negroides, caucásicos y.

El desarrollo no siempre significa progreso humano. Los nacionalismos, y la consolidación de las fronteras entre las naciones en los siglos XIX y XX, dificultaron el desplazamiento natural y la mezcla de los pueblos, aumentando el racismo y la xenofobia. En el mundo antiguo, las personas se movían con relativa facilidad, no había fronteras bien definidas, ni las protegieran. Por eso podemos decir que no hay razas, no hay razas puras, todos los pueblos están formados por otros pueblos.

Solemos marcar diferencias entre el pueblo portugués y otros pueblos y, sin embargo, también somos un pueblo formado por diversas etnias, de otros pueblos: íberos, celtas, griegos, fenicios, cartagineses, romanos, judíos, alanos, suevos, vándalos, visigodos y moros.

Situación en Siria
Gobernada desde la década de 1960 por la familia Al-Assad, Siria pertenece al grupo de países musulmanes que se han resistido al dominio de la sharia. El actual presidente Bashar Al-Assad no fue derrocado ni por Estados Unidos, como Saldam Hussein, ni por la Primavera Árabe y por Estados Unidos como Gadafi.

Sin embargo, al abusar de la fuerza contra la Primavera Árabe, para mantenerse en el poder, habia creado una compleja guerra civil entre diferentes etnias y grupos religiosos que luchaban, no solo contra el dictador, sino también entre ellos, en coaliciones que iban cambiando cada día. Aprovechando esta confusión está el Estado Islámico, en zonas incontroladas de Irak y Siria. Esta vez, los sirios se encontraron atrapados entre el régimen, los grupos rebeldes y el extremismo religioso del Estado Islámico.

No es difícil entender por qué huyen de su país. El régimen de Bashar al-Assad mata sin piedad a civiles con armas químicas y bombas de tambor; El autodenominado Estado Islámico comete todo tipo de atrocidades, como sabemos, asesina a todos los que no están con ellos, tortura, crucifica, viola y somete a mujeres y niñas a la esclavitud sexual; otros grupos como Jabhat al-Nusra hacen lo mismo.  

Los sirios huyen de un lado a otro dentro de su propio país; de hecho, en la actualidad un tercio de la población de Siria son refugiados en su propio país; otros 4 millones han abandonado el país, de los cuales el 95% vive en países vecinos como Líbano, Turquía y Jordania. Los estados más ricos del Golfo Pérsico no aceptaron refugiados, Arabia Saudita, Qatar, Emiratos Árabes Unidos, Baharain, Kuwait, Irán.

El mundo no estaba preparado para una crisis de refugiados de esta magnitud, por lo que muchos de los campamentos no tienen suficientes recursos, por lo que estas poblaciones están sujetas al hambre, el frío y las enfermedades. Perdiendo la esperanza, algunos han decidido buscar asilo en Europa, tras un viaje por tierra y mar explotados por los traficantes, llegan a las costas de una Europa que les da la espalda y levanta muros para que no entren. Llevan meses debatiendo cómo repartirse entre ellos y aún no han llegado a un acuerdo.

Teorías conspirativas, prejuicios, clichés, xenofobias e islamofobia
En las redes sociales circulan opiniones para todos los gustos; Generalmente negativos, llenos de prejuicios, clichés y racismo. La gran mayoría de estas opiniones no dicen nada sobre el tema; Arrojan más luz sobre la personalidad de quienes los crean y sostienen que sobre el tema de los refugiados. Recogí algunos de ellos para exhibirlos.

Los países árabes que les ayuden – Es cierto que los países árabes más ricos, los del Golfo Pérsico, no les ayudaron, pero como se ha mencionado anteriormente, la inmensa mayoría de los refugiados viven en los países árabes vecinos de Siria.

Por otro lado, Oriente Medio no es una zona estable en la que todo el mundo quiera vivir; si son chiítas temen a los suníes o viceversa, si son cristianos temen a los dos, si son ateos a los tres. El hecho de que algunos no ayuden debería motivarnos más a ayudar.

 "¡Primero son nuestros desamparados!", los desempleados, la lucha contra la pobreza infantil, etc...  - Siempre tendréis a los pobres con vosotros, dice Jesús, siempre existirán desigualdades y problemas, si esperamos resolverlos primero, y luego dedicarnos a los demás, no haremos nada por uno ni por otro. "Primero el pan que está en el horno", este es un problema urgente que requiere una solución ahora; Hay hombres, mujeres y niños agotados después de un largo viaje viviendo en campamentos, en condiciones infrahumanas, que no sobrevivirán este invierno.

"Si son refugiados, ¿por qué la mayoría de ellos son hombres?" "Hay mujeres y niños, familias enteras entre los refugiados, pero es fácil entender el hecho de que muchos de ellos son hombres. En nuestra inmigración también fueron primero los hombres. Los hombres van en busca de un lugar y unas condiciones mejores, para luego poder traer a su familia, sin tener que someterlos a un viaje que puede tener como destino la muerte.

"¡Los refugiados son un caballo de Troya del Estado Islámico!" – La actual crisis de refugiados es una consecuencia directa de la guerra civil en Siria. Lo que se suele entender por islamización de Europa es un fenómeno que ha estado ocurriendo durante mucho tiempo y que es en gran medida más un mito islamófobo, o una teoría de la conspiración, que cualquier otra cosa.

Incluso si la UE aceptara a los 4 millones de refugiados, y todos ellos fueran musulmanes, el número total de musulmanes solo aumentaría en un 1%, del 4% actual al 5%. La teoría de la conspiración también dice que los musulmanes crecen más que los cristianos; Y es que una vez aquí la tasa de crecimiento es igual a la de otros europeos. En Siria la población estaba disminuyendo antes de la guerra civil.

También dicen que la delincuencia aumenta. La experiencia nos dice que cuando consiguen un trabajo, empiezan a contribuir al sistema y Europa realmente los necesita. Al aceptarlos e integrarlos en nuestra sociedad, tenemos más que ganar que perder.

Frente a la llamada "potencial" islamización de Europa, la canciller alemana Angela Merkel opina que la mejor respuesta no es cerrar las puertas, ni luchar contra los que ya han entrado, sino volver a la Iglesia, tener el coraje de ser cristianos, fomentar el diálogo y volver a profundizar en la Biblia. Así nos lo cuenta la líder indiscutible de la Comunidad Europea, hija de un pastor protestante, que fue nominada al Premio Nobel de la Paz 2015 por su adecuada respuesta a la crisis de los refugiados, a pesar de que ha perdido popularidad en su propio país.

El niño refugiado que no se ahogó fue, como todos sabemos, el niño Jesús. Para evitar la ira de Herodes, que quería matar al niño, la Sagrada Familia huyó a Egipto. Afortunadamente, Egipto en ese tiempo no era como Europa hoy, y el niño Jesús pudo crecer "en sabiduría y gracia" en Egipto hasta la muerte del dictador.

Dejá vue
Cuando Alemania quiso deshacerse de 5 millones de judíos, había varias soluciones sobre la mesa para el problema, antes de la solución final que todos conocemos. Una de estas soluciones fue poner a los judíos en convoyes a España y de allí en barcos a América. Las naciones americanas se negaron a recibirlos y de Canadá llegó la respuesta, ninguna de las cuales son demasiadas.

Alguien puede encontrar estas comparaciones como una exageración o simplemente el hecho de que haya mencionado este episodio de la segunda guerra mundial. Pero las noticias dicen que esta es la principal crisis de refugiados después de la segunda guerra mundial y no hace mucho, en una manifestación contra los refugiados en Europa del Este, una de las frases del cartel lamentaba que los campos de concentración no estuvieran abiertos.

Frenado con ruedas o frenado con motor
Cuando en autopistas nos encontramos con descensos de más del 6%, es recomendable frenar con el motor y no con las ruedas. Al frenar con el motor, reducimos la velocidad en su origen superando la inercia y la fuerza de gravedad, de forma eficiente y segura; Por el contrario, cuando no actuamos en el origen del movimiento, sino en su manifestación en las ruedas, desestabilizamos el coche y podemos provocar un accidente, porque una rueda puede frenar más que la otra y porque no hacemos nada ante la inercia y la fuerza de la gravedad, que siguen empujando el coche hacia delante.

Frenar con la ruedas - Es cierto que tenemos que detener el movimiento de refugiados, pero debemos detenerlo en su origen, no cuando ya están a nuestras puertas. Cuando la Unión Europea llegó a un acuerdo con la Libia de Gadafi para impedir que los refugiados cruzaran el Mediterráneo, estaba bloqueando las ruedas. Inglaterra quiere que se queden en Francia, los franceses quieren que se queden en Italia, los italianos quieren que se queden en Grecia y los griegos, como el resto de los europeos, quieren que se queden en Turquía.

Lo mismo se está haciendo ahora, con el acuerdo con Turquía, para evitar que se trasladen a Europa; O lo que hacen algunos países que los dejan pasar para que el problema se encuentre en el país de al lado. Mientras esto sucede, algunos países de Europa del Este ya están construyendo muros en sus fronteras.

Frenar con el motor - Sería tratar de resolver el conflicto en Siria, lo cual es difícil; los sirios solos ya han demostrado durante 4 años que no pueden hacerlo; las potencias mundiales son tan divisivas como las facciones dentro de Siria. La última conferencia de paz, celebrada en Viena, reveló que el mundo de Siria también está dividido en una especie de "guerra civil fría"; Me temo que hasta que no termine, es decir, hasta que Estados Unidos, Rusia e Irán lleguen a un acuerdo, las hostilidades en Siria y el flujo de refugiados no terminarán.

Conclusión - Han pasado años desde que el cuerpo de un niño refugiado apareció en una costa europea, despertando una ola de solidaridad hacia quienes buscan refugio. Esta Navidad, recordemos que el niño Jesús también fue un refugiado, huyendo con su familia de la ira de Herodes, que buscaba matarlo. Al igual que la huida de la Sagrada Familia fue esencial para el bien de toda la humanidad, cada éxodo en busca de refugio lleva consigo una esperanza de vida y un propósito que debemos acoger con compasión.

P. Jorge Amaro, IMC 

Consagrado para la Misión

¿Quién soy, de dónde vengo, adónde voy?
Quiero terminar esta reflexión sobre la vida consagrada con mi propio testimonio de sacerdote religioso consagrado para la Misión.

Soy natural de Loriga, un pueblo del concejo de Seia, en la Sierra de la Estrella (Portugal). Llevo 30 años al servicio de la Misión en varios países: Etiopía, España, Inglaterra, Canadá, Estados Unidos y ahora en Portugal.

Dado que a los 6 años ya deseaba ser lo que hoy soy, me resulta difícil ayudar a jóvenes adultos de 20 y más años en el discernimiento de su vocación; y también me cuesta entender cómo tantos sacerdotes abandonan los Institutos Misioneros Ad Gentes para ser sacerdotes diocesanos. Dejan de ser pescadores de hombres, como Jesús quería que fueran sus discípulos, para convertirse en pastores de un rebaño cada vez más escaso.

Es cierto que la razón que me llevó a elegir esta vida no es la misma por la que me mantengo en ella. Mi vocación surgió un día en que un misionero visitó mi escuela y habló de sus aventuras en África con tanto entusiasmo que despertó en mi corazón de niño el deseo de algún día llegar a ser aventurero como él. Más tarde, claro está, descubrí que el gusto por la aventura fue solo el anzuelo que Dios utilizó para atraer, para Él, mi corazón de niño. Fui atrapado por Dios como un pez para, más adelante, transformarme, como los apóstoles, en pescador de hombres.

Los sueños de niño son inquebrantables; de tal forma estaba yo decidido en esta resolución que llegué a plantarle cara a mi párroco, que quería enviarme al seminario diocesano. No era el sacerdocio lo que más me atraía en ese momento, ni ahora, sino la vida misionera. Después de intentos fallidos de entrar en los Misioneros del Verbo Divino en Tortosendo y en los Combonianos de Viseu, ingresé en los Misioneros de la Consolata, en Vila Nova de Poiares, por sugerencia de mi mismo párroco, que ante mi insistencia dio su brazo a torcer.

"Dejar la vida repartida en pedazos por el mundo"
Dentro de la misma Iglesia existe una iglesia orante y una militante; siguiendo estas líneas, la Vida Consagrada en la Iglesia se divide en dos grandes vertientes: activa y contemplativa. Variando los carismas, la vida contemplativa, basada fundamentalmente en la regla de San Benito, “Ora et Labora”, es una vida completamente dedicada a la oración y a la contemplación del misterio de Dios.

Hoy en día, esta manera de vivir es muy cuestionada por el frenesí de los tiempos modernos, en los cuales la vida humana parece justificarse por las obras, por lo que una persona hace. Ante este escenario activista, la vida contemplativa nos recuerda que es más importante el ser que el tener y el hacer. Por más años que vivamos en este mundo haciendo cosas, más serán los años en que viviremos contemplando a Dios en su reino; y si es así, ¿por qué no empezar ya ahora?

Dentro de la vida activa, los religiosos se dedican, según su carisma, a mil y una actividades en el ámbito de la educación, de la salud física y mental, de la promoción humana, etc. Mi carisma, digo con orgullo citando a mi fundador el Beato José Allamano, es la vocación más perfecta de la Iglesia: la Misión; es, de hecho, la misma razón por la cual y para la cual la Iglesia existe: llevar el evangelio a toda criatura; llevar a Cristo a todos los pueblos o bien llevar a todos los pueblos a Su conocimiento.

Hay quienes viven toda su vida en el mismo lugar, conviviendo con las mismas personas, haciendo siempre lo mismo. En Portugal hay párrocos que están al servicio de la misma comunidad desde hace más de 50 años. En cuanto a mí, pronto me di cuenta de que mi vida no sería vivida de esa manera. De hecho, desde los 10 años, cuando ingresé en el Instituto, nunca estuve más de 3 o 4 años en el mismo sitio.

Veo mi vida como un rompecabezas de piezas dispersas en lugares tan lejanos como dispares, con personas de varias etnias, lenguas, pueblos y naciones; cuando esta llegue a su fin y todas las piezas estén reunidas y colocadas en su lugar, espero que, en su conjunto, formen una imagen que agrade a Dios. El misionero es una persona sin hogar ni destino fijo, un peregrino siempre en camino, a quien el anochecer no le encuentra donde le dejó el amanecer, como dice Khalil Gibran en su libro El Profeta.

Ser consagrado significa ser apartado, reservado para un servicio extraordinario que requiere, por parte del candidato, dejar de lado lo que configura y da forma a la vida de la mayoría de las personas. Los votos de pobreza, castidad y obediencia son comunes a todos los consagrados; el consagrado no posee bienes materiales para dedicarse exclusivamente al cultivo de bienes espirituales; ama de forma universal con un amor que no excluye a nadie, por lo que su abrazo es amplio; no busca poder, ni privilegios, ni fama ni renombre; se somete al plan que Dios tiene para él, obedeciéndole a través de los superiores y de los signos de los tiempos.

El consagrado para la misión todavía escucha en su interior aquellas palabras del Maestro: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura". Como las torres de TV, el misionero amplía la señal, en este caso, la señal de la fe, que se va transmitiendo de generación en generación, de pueblo en pueblo, de tierra en tierra.

Misionero, ayer, hoy y mañana
Si hubiera sabido a los 6 años lo que sé hoy, pasados 30 años de mi ordenación, volvería a elegir la vida misionera. Me veo tan identificado con ella que aquella intuición que tuve a los 6 años y la opción que tomé a los 10 no puede haber sido solo humana; fue un auténtico llamamiento de Dios. Nunca me he sentido gallina de corral, sino águila, que vuela bien alto sin límites de fronteras, idiomas, sin prejuicios contra otros pueblos y sin apego desmedido y paralizante hacia mi familia, mi tierra, mi país y mi cultura.

Recuerdo un día, estando de vacaciones y a punto de volver a Etiopía, mi padre intentaba convencerme de que no debía regresar, que los años que había pasado en Etiopía eran suficientes y que aquí también hacía misión, etc., etc. Mi madre le escuchó y le dijo en tono severo: “Cállate, hombre, que Dios puede castigarte”, y mi padre enseguida se calló. Dios, que ya tiene a mi madre con Él, debe estar muy contento con ella, pues no fue una madre gallina; fue una madre que supo superar el instinto materno, algo que muchos padres de hoy no logran.

Cuántas vocaciones se han perdido para la vida religiosa y para el sacerdocio por causa de padres que se aferran a sus hijos, privándoles de la “libertad de los hijos de Dios”. Muchos de estos padres incluso son católicos y practicantes; siempre me he preguntado con qué cara se presentarán ante Dios cuando hicieron todo lo posible para destruir la vocación a la vida consagrada de sus hijos e hijas.

La misión aún está en su comienzo
Nunca me quedaré sin trabajo; fue el Papa Juan Pablo II quien lo dijo: la misión está comenzando. El mayor de los continentes aún está escasamente evangelizado, por lo que trabajo no faltará. Por otro lado, muchos de los países que antaño fueron cristianos han abandonado la fe y viven en una especie de paganismo moderno, adorando a varios dioses: ya no bautizan a sus hijos ni los envían a catequesis, por lo que un eventual contacto con el evangelio puede considerarse tan primera evangelización como aquella persona que, en la lejana Mongolia, donde prácticamente no hay cristianos, escucha hablar de Cristo por primera vez.

Conclusión - De acuerdo con mi lema, “dejar la vida repartida en pedazos por el mundo”, cuando en el presente miro al pasado y al futuro, veo mi vida como un rompecabezas de piezas dispersas en lugares tan lejanos como dispares y con personas de varias etnias, lenguas, pueblos y naciones; cuando esta llegue a su fin y todas las piezas estén reunidas y colocadas en su lugar, espero que, en su conjunto, formen una imagen que agrade a Dios.

P. Jorge Amaro, IMC