Coronación de María

En el quinto Misterio Glorioso, contemplamos la coronación de María como Reina del Cielo y de la Tierra.

Del libro del Apocalipsis (12, 1)
"Apareció una gran señal en el cielo: una Mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas en su cabeza."

Comentario de San Atanasio
"Cristo reina sobre los cristianos para siempre, y su reino no tendrá fin. Y, como Él es Rey, nacido de la Virgen, ella también es llamada Reina, Señora y Madre de Dios."

Meditación 1
Elevada al Cielo, Nuestra Señora recibe de manos de Dios la corona de gloria, como signo de una vida totalmente dedicada a Él y al cumplimiento de Su voluntad. Con su "sí" incondicional, María permitió que el Todopoderoso hiciera maravillas en ella. Por eso, todas las generaciones la llaman bienaventurada.

La vida terrenal de María, como Madre del Salvador, comienza antes de Jesús y termina después de Jesús. Después de ser Madre de la Iglesia, por ser la madre de su Fundador, ahora reina en el Cielo y en la Tierra como Reina Madre, al lado de Su Hijo, que es Rey del Universo.

Pablo VI, en su Exhortación Apostólica Marialis Cultus, afirma que la solemnidad de la Asunción de María se prolonga jubilosamente en la celebración de su realeza. La madre de un rey es reina, reina madre. No fue una realeza heredada, como el hijo de un rey que hereda el trono, sino una realeza conquistada con esfuerzo. Esta corona de gloria fue precedida por una corona de espinas, mucho sufrimiento que María tuvo que soportar a causa de su Hijo.

San Pablo, en una de sus cartas, habla de los atletas que se sacrifican con entrenamientos y disciplina para ganar una corona que se marchita. Si ellos se esfuerzan así, cuánto más nosotros debemos esforzarnos para ganar, con María, una corona eterna de gloria, aceptando los sufrimientos que surgen en nuestro camino.

Meditación 2
Como María, regresaremos a Dios, de donde venimos, pero ya no seremos los mismos. Fuimos un proyecto de Dios y llegaremos al final con una personalidad formada, con la ayuda de Su gracia y también con nuestro esfuerzo personal. Dios coronará nuestra sangre, sudor y lágrimas. En la hora de la muerte, dejaremos de crecer y ya no habrá más oportunidades para hacerlo.

No necesitamos alcanzar una perfección específica; la parábola del Sembrador dice que una semilla da treinta, otra sesenta, y otra cien por uno. Lo que importa no es la cantidad, sino las oportunidades que tuvimos. La Parábola de los Talentos también enseña que todos los que trabajaron fueron recompensados por igual; y la de los Trabajadores de la Viña muestra que los de la última hora recibieron lo mismo que los de la primera. Conclusión: lo que importa es estar trabajando, esforzándonos, aunque haya riesgos y pérdidas.

Imaginemos el juicio final como un gran tribunal. Ese tribunal estará constituido por todas las personas con las que nos relacionamos durante la vida: amigos y enemigos, los que ayudamos (tuve hambre, tuve sed, etc.) y los que no ayudamos. Por cada persona a la que hicimos el bien, ganamos una voz y un voto favorable en ese juicio; por cada persona a la que no ayudamos, ganamos una voz y un voto desfavorable.

Pidamos a María que nos guíe durante el tiempo que aún nos queda, hasta llegar a nuestra última hora. Que este tiempo sea un tiempo de esperanza y no de miedo.

Oración
Oh María, Reina del Cielo y de la Tierra,
Madre llena de gracia, que trajiste al mundo
al Salvador y Rey de Reyes,
te alabamos y agradecemos por tu generoso "sí",
que permitió que el Todopoderoso hiciera maravillas en Ti.

Al contemplar Tu Coronación,
sabemos que Tu cuerpo, preservado de toda mancha,
está ahora glorificado junto a Tu Hijo.
Tú que fuiste Madre de la Iglesia,
intercede por nosotros ante Tu Hijo,
para que, al igual que Tú, podamos ser coronados de gloria.

María, ayúdanos a aceptar los sufrimientos que la vida nos trae,
a encontrar en el dolor una oportunidad de crecimiento,
y a trabajar con amor en Tu misión,
difundiendo el Evangelio y haciendo el bien.

Haz que, en cada acción nuestra,
podamos ganar voces favorables en el juicio final,
para que, en la hora de nuestra muerte,
seamos recibidos en los brazos de Tu Hijo,
así como Tú fuiste recibida en la gloria celestial.

Inspíranos a vivir con esperanza,
a mirar hacia arriba y buscar las cosas del cielo,
sabiendo que, en Ti, tenemos una Madre amorosa,
que nos guía y nos consuela en cada momento. Amén.

P. Jorge Amarto, IMC

La Asunción

En el cuarto Misterio Glorioso contemplamos la Asunción de María al Cielo en cuerpo y alma.

La Iglesia cree que la Virgen Inmaculada, preservada de toda mancha del pecado original, al terminar el curso de su vida terrena, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria celestial. La Asunción afirma que el cuerpo de María fue glorificado tras su muerte, una glorificación anticipada por un privilegio especial. La Asunción de María es una participación singular en la resurrección de su Hijo.

Comentario de San Teodoro el Estudita
"Esta purísima paloma, aunque voló al cielo, no deja de proteger esta tierra."

Meditación 1 
El 1 de noviembre de 1950, el Papa Pío XII declaró dogma de fe la Asunción de María al Cielo en cuerpo y alma. Es simplemente una conclusión lógica: el cuerpo que dio a luz a Jesús, lo tuvo en sus brazos y lo alimentó con sus pechos, creado por Dios sin mancha de pecado, no podía corromperse en el sepulcro. María fue llevada al Cielo para participar de la gloria de su Hijo.

María cumple así lo que San Ireneo dijo: "Dios se hizo hombre para que el hombre se hiciera Dios." Se realiza el sueño de Eva, que deseaba ser como Dios; María alcanzó ser como Dios, al ser la madre de Dios. Por su obediencia, el ser íntimo de la familia de Dios está abierto a todos nosotros. Como dijo Jesús: "Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios y la cumplen."

María, la mujer llena de gracia, concebida sin pecado, mantuvo una relación privilegiada con las tres Personas de la Santísima Trinidad, por la fidelidad de su amor y el cumplimiento pleno de la voluntad de Dios. Ella es madre de la Iglesia y expresión de una nueva humanidad, que acoge el Evangelio de Cristo y lo sigue en el camino de las bienaventuranzas.

Meditación 2 
Ya sea la Dormición o la Asunción, María va al lado de su Hijo, pues siempre estuvo a su lado. También nosotros, como ella, seremos recibidos en el Cielo, donde Jesús, su Hijo, nos ha preparado un lugar. "Nos hiciste, Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti", decía San Agustín.

Nuestro corazón pertenece a Dios, pues por Él fue creado. Cuando amamos a las criaturas más que al Creador, pervertimos nuestra naturaleza divina. Es como poner diésel en un coche de gasolina. Cuando llenamos nuestro corazón de bienes materiales, se transforma en un pozo sin fondo. El amor humano nunca podrá llenarlo por completo; solo Dios puede. Como decía Santa Teresa de Ávila: "Solo Dios basta."

En la Asunción de María intuimos la glorificación que espera a todo el Universo al final de los tiempos, cuando «Dios será todo en todos» (1 Cor 15, 28). María es el símbolo de la parte de la Humanidad ya redimida, figura de la "tierra prometida" a la que estamos llamados.

Por tanto, ya que hemos resucitado con Cristo, busquemos las cosas de arriba, donde Cristo está, sentado a la derecha de Dios (Col 3, 1). Somos de Cristo. No hay gloria tan alta en la tierra, ni la habrá. Como Él, tenemos la victoria garantizada. Somos de Cristo hasta la muerte, como dice un cántico popular.

Oración
Santa María, Madre de Dios, 
hoy te contemplamos elevada al Cielo en cuerpo y alma, 
participando de la gloria de tu Hijo, Jesucristo. 
Tú, que fuiste concebida sin mancha de pecado, 
enséñanos la pureza de corazón y la fidelidad a la voluntad de Dios, 
para que, como Tú, seamos signos vivos del amor y la gracia divinos.

Oh Madre de la Iglesia, 
intercede por nosotros ante tu Hijo, 
para que podamos vivir con la misma fe inquebrantable, 
la misma esperanza confiada y el mismo amor generoso 
que demostraste durante toda tu vida. 
Que en las dificultades y pruebas encontremos en Ti 
un ejemplo de entrega total y obediencia a Dios.

Tú, que fuiste asumida al Cielo, 
ayúdanos a caminar siempre hacia las cosas de lo alto, 
donde Cristo nos espera, preparándonos un lugar junto a Él. 
Guía nuestros corazones hacia su amor eterno, 
y llénanos de esperanza en la vida futura que Él nos prometió.

Oh Virgen Asunta, 
reza por nosotros, pecadores, 
para que un día también podamos participar de la gloria celestial 
y vivir eternamente en la presencia de Dios. 
Sostennos en cada paso de nuestro camino y, 
con tu ejemplo de humildad y santidad, 
condúcenos al Reino de tu Hijo. Amén.

P. Jorge Amaro, IIMC

La Venida del Espíritu Santo

En el Tercer Misterio Glorioso contemplamos la venida del Espíritu Santo.

De los Hechos de los Apóstoles (1, 14; 2, 1-4)
"Todos perseveraban unánimes en la oración, junto con algunas mujeres, con María, la madre de Jesús, y con sus hermanos. (...) Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente, vino del cielo un ruido, como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa donde se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego, que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía que se expresaran."

Comentario de San Basilio
"El Espíritu derrama en nosotros una fuerza que da vida, haciendo que nuestras almas pasen de la muerte a la vida plena. Esto es lo que significa nacer de nuevo del agua y del Espíritu."

Meditación 1
Después de la Ascensión, los discípulos que habían acompañado a Jesús al Monte de los Olivos regresaron a la ciudad, al cenáculo, donde se había instituido la Eucaristía. Allí permanecieron en oración con María, esperando la venida del Espíritu Santo. Esta es la Iglesia en embrión, el cuerpo de Cristo herido por la muerte de su Señor, un cuerpo casi sin vida, aún demasiado débil para enfrentar el mundo y sus dificultades. Un cuerpo vulnerable...

El Espíritu Santo vino a darles vida. Él es el alma del Cuerpo Místico de Cristo, que es la Iglesia. El Espíritu Santo es el alma de este nuevo Cuerpo, esta nueva presencia de Jesús entre nosotros. Por ello, creemos en la Iglesia Santa, porque Santo es Cristo, que la fundó, y Santo es el Espíritu Santo, que la guía, anima y gobierna.

La Iglesia fue concebida en el cenáculo durante la Última Cena del Señor, como la comunidad que celebra la memoria de su Señor, la Eucaristía. Sin embargo, la Iglesia nació verdaderamente cuando el Espíritu Santo se unió a este cuerpo ya existente, convirtiéndose en el alma que anima al Cuerpo Místico de Cristo, que es la Iglesia.

Sin el Espíritu Santo, la Iglesia habría dejado de existir hace mucho tiempo. Ha enfrentado revoluciones, crisis y corrientes de pensamiento a lo largo de 2000 años. El hecho de que mil millones de personas estén unidas en la fe es un milagro, que solo puede explicarse por ser el Cuerpo de Cristo, sostenido por la presencia viva del Espíritu Santo como el alma de este Cuerpo.

Meditación 2
Contemplamos la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles reunidos con la Virgen María en Jerusalén. La venida del Prometido, el Espíritu Santo, el Paráclito: el abogado y defensor. El Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre envió en nombre de Jesús, nos enseñaría todas las cosas y nos recordaría todo lo que Él nos había dicho.

Jesús envió al Espíritu Santo para que no quedáramos huérfanos, sino para ser el alma de la Iglesia y el centro de nuestra existencia. Él vino para permanecer con nosotros, para ser Dios en nosotros, que nos inspira, conforta, guía y da coraje para enfrentar el mundo en nuestra misión de evangelización.

Con la venida del Espíritu Santo, la revelación de Dios a los hombres queda completa. Dios Padre es el creador del mundo; Dios Hijo es el redentor del mundo, quien, para salvarlo, se hizo hombre y se encarnó en la historia de la humanidad. Tras completar Su misión y regresar al Padre, Jesús envía al Espíritu Santo, que es la nueva presencia de Dios, ya no en el mundo, sino en cada uno de nosotros.

Dios Padre es Dios sobre nosotros; Dios Hijo, Jesucristo, es el Emanuel, Dios con nosotros; y Dios Espíritu Santo es Dios en nosotros, que habita en nuestro interior. Él nos recuerda en todo momento el Evangelio y nos da la fuerza para encarnarlo y predicarlo a aquellos que aún no lo conocen.

Oración
Divino Espíritu Santo,
ven a nosotros como en aquel día de Pentecostés,
y llena nuestro corazón con Tu presencia.
Así como llenaste de vida y coraje a los apóstoles,
danos también a nosotros la fuerza para ser testigos fieles del Evangelio,
para que podamos llevar la luz de Cristo al mundo.

Espíritu de Dios, que eres el alma de la Iglesia,
renueva en nosotros la fe y el ardor misionero.
Que Tu llama nos purifique,
nos ilumine y nos guíe por el camino de la verdad,
para que seamos siempre instrumentos de Tu amor y de Tu paz.

Tú que habitas en nosotros, inspíranos a seguir los pasos de Jesús
y a vivir de acuerdo con Tu voluntad.
Sé nuestro guía y defensor,
nuestro consuelo en las pruebas y nuestra fortaleza cuando desfallezcamos.
Ayúdanos a encarnar el Evangelio en nuestra vida cotidiana,
y a ser signos vivos de Tu presencia en el mundo.

Divino Espíritu Santo,
llénanos con Tus dones
de sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.
Que cada uno de estos dones nos acerque más a Ti
y nos capacite para vivir plenamente la misión que nos has confiado.

Ven, Espíritu Santo,
renueva la faz de la tierra y haz de nosotros instrumentos de Tu gracia.
Que podamos sentir siempre Tu presencia viva en nosotros,
y que nuestra vida sea un reflejo de Tu santidad y de Tu amor. Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

Ascensión

En el segundo Misterio Glorioso contemplamos la Ascensión al Cielo.

Del libro de los Hechos de los Apóstoles (1:8-11):
"(...) cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros, recibiréis una fuerza y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra. Habiendo dicho esto, y mientras miraban, fue levantado, y una nube lo ocultó de sus ojos.

Mientras miraban al cielo, al verlo partir, dos hombres con túnicas blancas se pararon frente a ellos, diciendo: 'Varones de Galilea, ¿por qué miran al cielo? Este Jesús, que fue tomado de vosotros al cielo, vendrá de la misma manera que le habéis visto ascender.'"

Comentario de San Agustín:
"Cristo pagó nuestro rescate cuando fue colgado de la cruz; ahora, sentado en el  cielo, a la diestra de Dios Padre, reúne en torno a él a los que él ha comprado con su sangre".

Meditación 1
Jesús, en su cuerpo glorioso, no ascendió inmediatamente al Padre, como él mismo le dijo a María Magdalena. Permaneció en este mundo durante 40 días, apareciendo a sus discípulos para fortalecer su fe y darles las últimas instrucciones antes de ascender definitivamente al Padre. Les prometió que enviaría al Espíritu Santo y, despidiéndose, ascendió a la diestra del Padre.

Los apóstoles lo vieron partir con tristeza, ya que estaban acostumbrados a su presencia física entre ellos. Sin embargo, esta presencia física no podía continuar. De ahora en adelante, ellos mismos serían la presencia física de Cristo en todo tiempo y lugar. Desde la ascensión de Cristo al cielo, nosotros, la Iglesia, somos el cuerpo físico y místico de Cristo, presente en todo momento, de generación en generación, y en todo lugar.

La Ascensión del Señor es el reverso de la Encarnación: si en la Encarnación, Cristo se despojó de su divinidad para vivir entre nosotros, en la Ascensión vuelve al Padre, pero lleva consigo un "recuerdo" nuestro: las marcas de la crucifixión, que cambió y marcó para siempre a la segunda persona de la Santísima Trinidad. Ha regresado al lugar que siempre ha ocupado, a la derecha del Padre, donde intercede eternamente por nosotros (Hebreos 7:25). Sin embargo, en otra dimensión, permanece con nosotros hasta el fin de los tiempos, como él mismo prometió.

Meditación 2
Nuestro Señor dijo a sus Apóstoles, antes de se alejar de ellos: "Si me amaras, os alegraríais de que voy al Padre". Él también nos repite estas palabras hoy. Si verdaderamente lo amamos, debemos regocijarnos en su glorificación. Nos regocijamos de que, después de cumplir su misión en la tierra, ascienda a la diestra del Padre para ser exaltado sobre todos los cielos en la gloria infinita.

Pero Jesús solo ascendió al cielo para precedernos; Él no se separa de nosotros, ni nos separa de sí mismo. Si Él entra en Su glorioso Reino, es para preparar un lugar para nosotros. Prometió volver un día para llevarnos con él, de modo que, como él dice, "donde yo estoy, vosotros también estáis".

De hecho, ya estamos unidos a Cristo en su gloria y felicidad, por el hecho de ser sus herederos; Pero un día realmente estaremos allí. ¿No se lo pidió Cristo a su Padre? "Padre, quiero que donde yo estoy, también ellos, los que tú me has dado, estén conmigo".

Así como Jesús no ascendió al Cielo sin antes completar su misión en la tierra, nosotros también ascenderemos solo después de cumplir nuestra misión aquí, que es llevar el Evangelio de Jesucristo a todas las criaturas. Podemos regocijarnos, no porque los demonios nos obedezcan, como dijo Jesús, sino porque nuestros nombres están escritos en el cielo.

Oración
Señor Jesús,
Contemplamos Tu gloriosa Ascensión a los cielos,
como los apóstoles, elevamos nuestros ojos en adoración y esperanza.
Tú, que después de cumplir tu misión en la tierra, ascendiste al Padre,
No nos has dejado solos, sino que has prometido estar con nosotros hasta el fin de los tiempos.

Señor, fortalécenos con la misma fe que diste a tus discípulos,
para que podamos ser Tus testigos, llevando Tu Evangelio hasta los confines de la tierra.
Que el Espíritu Santo, a quien prometiste y enviaste, habite en nosotros,
dándonos la fuerza y la sabiduría necesaria para vivir y proclamar Tu Palabra.

Al celebrar Tu glorificación con el Padre,
ayúdanos a recordar que Tu Ascensión también es una promesa para nosotros.
Preparas un lugar para cada uno de nosotros en Tu Reino,
y un día, por Tu misericordia, estaremos Contigo en la gloria eterna.

Señor, guíanos en el cumplimiento de nuestra misión en la tierra,
danos el valor de vivir como tu Cuerpo místico, presente en todo tiempo y lugar.
Que nuestras vidas sean un reflejo de Tu presencia,
y que, al caminar en este mundo, nuestra mirada esté siempre fija en el Cielo,
donde están escritos nuestros nombres. Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

Resurrección de Jesús

En el Primer Misterio Glorioso contemplamos la Resurrección de Jesús.

Del Evangelio de San Juan (20:1, 11-16):
El primer día de la semana, María Magdalena fue temprano al sepulcro cuando todavía estaba oscuro y vio que la piedra había sido retirada del sepulcro. (...) María estaba llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se dio la vuelta y vio a Jesús de pie, pero no sabía que era Jesús. Él le dijo: "Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?" Ella, creyendo que era el jardinero, le dijo: "Señor, si te lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo lo llevaré." Jesús le dijo: "¡María!" Ella se volvió hacia Él y exclamó en arameo: "¡Rabboni!" (que significa "Maestro").

Comentario de San Efrén
"Gloria a Ti, Jesucristo, que hiciste de Tu cruz un puente sobre la muerte por el cual las almas pueden pasar de la muerte a la vida."

Meditación 1
La Resurrección de Jesús prueba que el mal no tiene la última palabra. La muerte ya no es el fin de la vida sino un paso hacia la vida eterna. Es la Resurrección la que da sentido a toda la existencia; si nuestro fin fuera el mismo que el de todos los seres vivos, la vida humana no tendría sentido, sería una fatiga inútil.

Si Cristo no hubiera resucitado, nuestra existencia sería en vano: las alegrías no serían verdaderas alegrías, y las tristezas serían aún más tristes, desprovistas de esperanza. Seríamos los más miserables de todos los hombres, como dijo San Pablo, pero más aún, los más desgraciados de todos los seres vivos.

A diferencia de los demás seres vivos, los humanos son conscientes de la vida y son libres para orientar su propia vida. Sin la Resurrección, esta autoconsciencia de nuestra condición y destino sería una tortura constante.

En la metamorfosis de algunos animales, como la mariposa, o en los tres estados del agua, donde ésta se vuelve invisible sin dejar de ser agua, la naturaleza nos ofrece ejemplos que nos ayudan a creer que, al igual que en Jesús, nuestro cuerpo material se transformará en un cuerpo espiritual y glorioso semejante al Suyo.

Meditación 2
La Resurrección de Jesucristo es importante por muchas razones. En primer lugar, testimonia el inmenso poder de Dios mismo. Creer en la Resurrección es creer en Dios. Si Dios existe y si creó el universo y tiene poder sobre él, entonces también tiene el poder de resucitar a los muertos. Si no tuviera tal poder, no sería un Dios digno de nuestra fe y adoración. Solo Él, que creó la vida, puede resucitarla después de la muerte. Al resucitar a Jesús de la tumba, Dios nos recuerda Su soberanía absoluta sobre la vida y la muerte.

La Resurrección de Jesucristo valida quién afirmó ser, es decir, el Hijo de Dios y el Mesías. La Resurrección de Jesús fue el "signo del cielo" que autenticó Su ministerio (Mateo 16:1-4). La Resurrección de Jesucristo, atestiguada por cientos de testigos oculares (1 Corintios 15:3-8), proporciona una prueba irrefutable de que Él, y solo Él, es el Salvador del mundo.

La Resurrección de Jesucristo prueba Su carácter sin pecado y Su naturaleza divina. Las Escrituras decían que el "Santo" de Dios nunca vería la corrupción (Salmo 16:10), y Jesús no experimentó corrupción ni siquiera después de Su muerte (Hechos 13:32-37). Fue con base en la Resurrección de Cristo que Pablo predicó: "Por Él os es predicado el perdón de los pecados... En Él todo el que cree es justificado" (Hechos 13:38-39).

Oración
Señor Jesucristo,
contemplamos con gratitud y reverencia Tu gloriosa Resurrección.
Tú que venciste la muerte, nos traes la esperanza de la vida eterna y renuevas nuestra fe.
Fuiste Tú quien, con amor infinito, hiciste de la cruz un puente sobre el abismo de la muerte
para que todos nosotros podamos pasar de la oscuridad del pecado a la luz de la vida.

Señor, ayúdanos a vivir a la luz de Tu Resurrección.
Que el poder de Tu victoria sobre el mal transforme nuestras vidas,
dándonos fuerza para enfrentar las dificultades
con la certeza de que la muerte y el sufrimiento no tienen la última palabra.
Así como María Magdalena reconoció Tu voz en el jardín,
que también nosotros podamos escuchar Tu llamado
cada día y responder con amor y fidelidad.

Señor, concédenos la gracia de vivir con el corazón lleno de Tu paz y alegría,
sabiendo que por Tu Resurrección nuestra vida tiene un propósito eterno.
Ayúdanos a ser testigos vivos de Tu presencia,
llevando esperanza a los que sufren y luz a los que viven en la oscuridad.

Que nuestro cuerpo, un día como el Tuyo, se transforme en un cuerpo glorioso,
y que por Tu misericordia podamos estar Contigo en la plenitud de la vida eterna.
Te alabamos y te agradecemos, Señor, por ser nuestro Redentor,
Aquel que resucitó y vive para siempre. Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

Crucifixión y Muerte

En el quinto Misterio Doloroso, contemplamos la crucifixión y muerte de Jesús.

Del Evangelio de San Juan (19, 25-30)
Junto a la cruz de Jesús estaban Su Madre, la hermana de Su Madre, María, esposa de Cleofás, y María Magdalena. Entonces, Jesús, viendo a Su Madre y al discípulo a quien Él amaba cerca, dijo a Su Madre: "Mujer, aquí tienes a tu hijo." Luego dijo al discípulo: "Aquí tienes a tu madre." Y desde esa hora, el discípulo la recibió en su casa.


Después de esto, sabiendo Jesús que todo estaba ya cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dijo: "¡Tengo sed!" Había allí un jarro lleno de vinagre; así que empaparon una esponja con vinagre, la pusieron en una rama de hisopo y se la acercaron a la boca. Cuando Jesús tomó el vinagre, dijo: "¡Está cumplido!" E inclinando la cabeza, entregó su espíritu.

Comentario de San Bernardo
Solo Él tenía el poder de dar su vida; nadie podía quitársela. Y después de recibir el vinagre, Jesús dijo: "¡Todo está cumplido!", es decir, no quedaba nada por hacer, nada más que esperar. E inclinando la cabeza, Aquel que fue obediente hasta la muerte expiró. Morir de esta manera revela una gran virtud. Así también debemos morir nosotros, diciendo: "¡Todo está cumplido!", es decir, después del arrepentimiento y la confesión, decir: "Jesús, José y María, os entrego mi alma."

Meditación 1
Abandonado por Su pueblo, Sus amigos, discípulos y apóstoles, crucificado entre dos malhechores, Jesús sintió al final que incluso Dios lo había abandonado, tal vez por el peso de los pecados de la humanidad que recaían sobre Él. Sin embargo, mantuvo Su esperanza en Dios y no desesperó. Fue al mismo Dios, que parecía haberle dado la espalda, a quien Jesús entregó Su espíritu.

En la Sábana Santa de Turín podemos ver el resultado final de todo esto. El rostro de Jesús, impreso allí, revela a un hombre que sufrió con resignación, paciencia y fortaleza, aceptando tanto los designios del Padre como la condena de la humanidad.

Observamos el rostro de alguien acostumbrado al sufrimiento, pero que, incluso cuando todas las razones para la esperanza parecían agotadas, no desesperó. Fue en ese instante, en el que Jesús se sintió abandonado incluso por Dios, que experimentó la más terrible soledad que cualquier ser humano podría vivir.

El aparente abandono del Padre fue experimentado por Jesús como un adelanto del infierno, al que nosotros, pecadores, estábamos destinados. Él vivió esa experiencia para que nosotros no tuviéramos que pasar por ella.

Contemplando este rostro en la Sábana Santa de Turín, el Papa Pablo VI exclamó: "¡Mi corazón me dice que es Él, que es el Señor!"

Meditación 2
Jesús gritó con fuerte voz: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Marcos 15, 34). Fue a partir del cristianismo que se hizo posible afirmar que Dios es amor y que nos ama. "Quien se compromete a amar, se compromete a sufrir."

Desde la adolescencia, cuando por primera vez experimentamos un corazón roto al amar a alguien que no nos corresponde, comprendemos que el amor es como una moneda: de un lado, la alegría; del otro, el sufrimiento. Si Dios nos ama, solo podría demostrar este amor sufriendo y muriendo por nosotros. Y así fue: Jesús afirmó que "nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos."

"Si a Mí me han tratado mal," dijo Jesús, "también a vosotros os maltratarán" (Mateo 10, 15) – Por lo tanto, si nunca has sufrido por el Evangelio, no eres un cristiano auténtico. No habría razón para sufrir por el Evangelio si el mundo fuera justo, verdadero, pacífico y fraterno. Pero el mundo no es así; no vive según los valores del Evangelio. Y aquellos que los viven, tarde o temprano, se enfrentarán al mundo y pagarán el precio por vivir su fe, tal como lo hizo Jesús.

Oración
Señor Jesús,
al contemplar Tu cruz,
sentimos el peso de Tu amor por nosotros,
un amor que se entregó sin reservas, hasta el último suspiro.
Fuiste abandonado por los Tuyos,
soportaste el dolor y la soledad,
pero nunca dejaste de confiar en el Padre.
Enséñanos, Señor, a confiar en Ti en los momentos más oscuros,
cuando el peso de la vida parezca insoportable y el desespero se acerque.

Ayúdanos a aceptar nuestras cruces
con la misma serenidad y entrega con que Tú aceptaste la Tuya.
Que podamos reconocer, incluso en medio del dolor,
que Tu amor nunca nos abandona
y que, como hiciste, podemos entregarlo todo en manos del Padre.

Danos el coraje para vivir según el Evangelio,
incluso si eso significa enfrentar la incomprensión y el rechazo del mundo.
Y cuando sintamos que estamos solos,
recuérdanos que Tu cruz está siempre presente,
como un signo de esperanza y salvación.

Señor, que Tu muerte en la cruz sea para nosotros la certeza de la vida eterna
y de Tu infinita misericordia. Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

La Condenación y camino con la cruz

En el cuarto Misterio Doloroso, contemplamos la condenación de Jesús a muerte y su camino hacia el Calvario con la cruz a cuestas.

Del Evangelio de San Juan (19, 16-17) 
Entonces Pilato les entregó a Jesús para que fuera crucificado. Los soldados, pues, tomaron a Jesús, y Él, llevando la cruz, salió hacia el lugar llamado "El Lugar de la Calavera", que en hebreo se dice "Gólgota".

Comentario de San Cirilo de Jerusalén 
¡Amor infinito de Dios! Cristo, siendo inocente, fue atravesado por clavos en los pies y en las manos y soportó el dolor. A mí, que no he sufrido ni dolor ni tormento, a través de la participación en Su sufrimiento, Él me da gratuitamente la salvación.

Meditación 1 
En el juicio de Jesús, también Pilato fue juzgado, condenado y atado. Pilato pagó por sus errores anteriores; ya habían sido tantos que ahora, a pesar de estar convencido de que Jesús era inocente y de buscar un estratagema para salvarlo, no pudo hacerlo. Las acusaciones en su contra en Roma ya eran muchas, y Pilato no podía permitirse otra más.

El todopoderoso Pilato, en definitiva, había perdido todo su poder a causa de sus errores de gobierno, y ahora estaba a merced de ser chantajeado por las autoridades religiosas de Israel. Nadie está por encima de la verdad, la moral y la justicia. Él habría estado libre para liberar a Jesús, si no hubiera estado prisionero de sus propios errores, ya denunciados al Emperador. Solo la verdad, la justicia y el amor nos hacen verdaderamente libres.

Meditación 2 
“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Lucas 9,23). - Si no afirmamos al otro en nuestra vida, no seremos verdaderamente felices. Pero no podemos afirmar al otro sin negarnos a nosotros mismos.

La razón de vivir no es solo ser felices — eso es una visión pequeño-burguesa de la vida. Raoul Follereau, el profeta de los leprosos, decía en su testamento a los jóvenes: "La mayor desgracia que os puede pasar es no ser útiles a nadie." Ser útil es la verdadera razón de vivir. ¿A quién soy útil?

El camino de Jesús hasta el Calvario es una oportunidad para contemplar al Dios Santo que, en Cristo, se entrega a la humanidad en fidelidad hasta el fin. Es el Dios compasivo, que a todos ofrece Su misericordia.

¡Cuánto camino aún nos queda por recorrer! ¿Cuántas “cruces” hay para ayudar a cargar, al menos a través de la oración! ¿Qué me cuesta, en este momento, “llevar hasta el final”? ¿Ayudo a cargar las cruces de los demás, o me quedo siempre encerrado en mi propio dolor? No solo el placer nos vuelve egoístas; el dolor también lo hace.

Oración 
Señor Jesús, 
que llevaste a cuestas 
el peso de nuestros pecados y de toda la humanidad, 
te agradecemos por tu entrega incondicional. 
En el camino hacia el Calvario, 
enfrentaste el dolor, el desprecio y la soledad, 
y hiciste de cada paso una lección de amor y de fidelidad.

Ayúdanos, Señor, a llevar nuestras cruces 
con paciencia y valentía, 
recordando siempre que Tú caminas a nuestro lado. 
Cuando las dificultades parezcan insoportables, 
danos la fuerza de confiar en Ti, 
tal como Tú confiaste en el Padre hasta el final.

Enséñanos a ver las cruces de los demás, 
a compartir el peso de aquellos que nos rodean 
y a ser instrumentos de Tu compasión y misericordia. 
No permitas que el dolor nos vuelva egoístas 
o que nos encerremos en nosotros mismos, 
sino que, por el contrario, 
podamos ser solidarios y generosos en el servicio al prójimo.

Señor, que Tu camino hacia el Calvario 
nos inspire a seguirte con el corazón abierto, 
dispuestos a negarnos a nosotros mismos 
y a abrazar el amor y la verdad que nos enseñaste. 
Que Tu ejemplo de entrega y sacrificio 
nos guíe cada día, 
para que podamos vivir como verdaderos discípulos, 
sirviendo y amando a los demás como Tú nos amaste. Amén.

P1. Jorge Amaro, IMC

La Coronación de Espinas

En el tercer Misterio Doloroso, contemplamos la coronación de Jesús con una corona de espinas.

Del Evangelio de San Marcos (15:16-19)
Los soldados lo llevaron al interior del palacio (es decir, el pretorio) y convocaron a toda la corte. Lo vistieron con un manto de púrpura, y después de entrelazar algunas espinas en una corona, se la pusieron. Luego comenzaron a saludarlo: "¡Salve, rey de los judíos!" Le golpeaban la cabeza con una caña, le escupían, y se arrodillaban ante Él en homenaje.

Comentario de San Ambrosio
En Pilato, tenemos un anticipo de todos los jueces que condenarían a aquellos que saben que son inocentes. Este es un anticipo de las más crueles persecuciones a los verdaderos discípulos de Cristo a lo largo de los tiempos. Es absolutamente correcto que aquellos que exigen la liberación de Barrabás, un asesino, sean los mismos que claman por la condena de un hombre inocente. Así son las leyes de la injusticia: odiar la inocencia y amar el crimen.

Meditación 1
Cristo Jesús se convierte en objeto de burla e insultos en manos de los sirvientes del templo. He aquí a Él, el Dios todopoderoso, golpeado por golpes afilados; Su rostro adorable, la alegría de los santos, está cubierto de sangre y espinas. Una corona de espinas es forzada sobre Su cabeza; un manto púrpura se coloca sobre Sus hombros como una burla; una caña es colocada en Su mano; los sirvientes se arrodillan ante Él en burla. ¡Qué abismo de ignominia! ¡Qué humillación y desgracia para Aquel ante quien tiemblan los ángeles!

El cobarde gobernador romano imagina que el odio de los judíos se verá satisfecho con la visión de Cristo en este estado lamentable. Lo muestra a la multitud: "¡Ecce Homo! - ¡He aquí el Hombre!"

Contemplemos a nuestro Divino Maestro en este momento, sumergido en el abismo del sufrimiento y la ignominia, y comprendamos que el Padre también nos lo presenta, diciendo: "He aquí a Mi Hijo, el esplendor de Mi gloria, herido por los pecados de Mi pueblo." "Mi pueblo, ¿qué te he hecho? ¿En qué te ofendí? Respóndeme."

Meditación 2
Arrodillándose ante Él, se burlaban, diciendo: "¡Salve, rey de los judíos!" (Mt 27:29). - Cristo, durante toda Su vida, ocultó Su verdadera identidad. Cuando quisieron hacerlo rey por haber multiplicado los panes, Él huyó. Nunca realizó un milagro para ser visto o para ganar prestigio; por el contrario, decía que no contaran nada a nadie. Nunca buscó el poder ni fue vanidoso, mientras nosotros no deseamos otra cosa.

Fue solo cuando se encontraba en el punto de no retorno que Jesús reconoció y aceptó el título de Rey, aunque no de este mundo, pues los reyes de este mundo no montan asnos como Él lo hizo, ni son crucificados como Él lo fue. Son coronados con coronas de oro, no con espinas como la de Jesús.

Tal como Jesús, que vino al mundo para servir y no para ser servido, que está en medio de nosotros como quien sirve, los grandes de nuestra vida son aquellos que nos sirvieron: nuestros padres, familiares, profesores y amigos. De igual manera, en la historia de la humanidad, son grandes aquellos que sirvieron a la causa humana, no los que se sirvieron a sí mismos.

No es rey aquel que conquista nuestra voluntad y nos subyuga; es rey quien nos sirve y conquista nuestro corazón. Por lo tanto, no es rey quien se coloca por encima de la ley, de la verdad, de la justicia y de la moral. Es rey quien encarna la justicia, la verdad y el amor.

Oración
Señor Jesús,
que aceptaste la corona de espinas en silencio y humildad,
Te adoramos y te agradecemos por Tu entrega.
Fuiste humillado, escarnecido y herido,
pero nunca dejaste de amarnos,
y Tu dolor se ha convertido para nosotros en fuente de salvación.

Enséñanos, Señor, a soportar con paciencia
las injusticias y sufrimientos que puedan sobrevenirnos,
tal como soportaste los espinos clavados en Tu cabeza.
Danos la fuerza de mantenernos firmes en la verdad,
incluso cuando el mundo nos ridiculiza o rechaza.
Que Tu corona de espinas nos recuerde siempre
la necesidad de humildad y de servicio, siguiendo Tu ejemplo.

Ayúdanos a ser reyes, no por títulos o poder,
sino por amor y por servicio a los demás.
Que podamos servir a nuestros hermanos, así
como Tú nos serviste, con un corazón lleno de compasión y humildad.
Que la corona de espinas, signo de Tu pasión,
sea también para nosotros un signo de fidelidad
y entrega total a la voluntad del Padre.

Señor, Rey de nuestro corazón,
líbranos de la vanidad y de la sed de poder.
Concedenos la gracia de reconocer Tu realeza
en cada acto de amor, verdad y justicia.
Que Tu ejemplo nos inspire
a vivir de acuerdo con Tu voluntad,
sirviendo, amando y perdonando,
para que un día podamos participar de Tu Reino de paz y gloria. Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

La Flagelación de Jesús

En el segundo Misterio Doloroso, contemplamos la flagelación de Jesús atado a la columna.

Del libro del profeta Isaías (50:6; 53:4-8)
Ofrecí mi espalda a los que me golpeaban, mis mejillas a los que me arrancaban la barba; no escondí mi rostro de los insultos y los escupitajos. (…) Fue despreciado y rechazado por los hombres, un hombre de dolores, familiarizado con el sufrimiento; como uno de quien la gente esconde el rostro, fue despreciado y no lo tuvimos en cuenta.

Ciertamente, Él tomó sobre sí nuestros dolores y llevó nuestras enfermedades, y nosotros lo consideramos castigado por Dios, herido por Él y humillado. Pero fue traspasado por nuestras transgresiones, fue aplastado por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo la paz cayó sobre Él, y por sus heridas fuimos sanados.

Todos nosotros, como ovejas, nos hemos desviado, cada uno se apartó por su propio camino; pero el Señor cargó sobre Él la iniquidad de todos nosotros. Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca; fue llevado como un cordero al matadero, y como una oveja ante sus esquiladores, permaneció en silencio. No abrió su boca. Por juicio opresivo fue arrebatado. ¿Quién de su generación protestó? Porque fue cortado de la tierra de los vivos; por la transgresión de mi pueblo fue castigado.

Comentario de Melitón de Sardes
El Hijo de Dios fue ejecutado por sus verdugos como un cordero; su muerte nos liberó de la vida mundana. Él marcó nuestras almas con su propio Espíritu y nuestros cuerpos con su sangre. Jesús asumió los sufrimientos de la humanidad, sufriendo en el cuerpo, sujeto al dolor, y así destruyó las pasiones de la carne.

Meditación 1
Si Pilato hubiera condenado directamente a Jesús a muerte, no habría sido flagelado. La flagelación era el castigo aplicado a aquellos cuya vida era perdonada. Pilato pensó que después de ver a Jesús bien flagelado, el pueblo tendría compasión por Él y lo dejaría ir. Sin embargo, eso no sucedió; el odio de los escribas, los ancianos, los fariseos y los saduceos hacia Jesús era tan grande que, incluso después de verlo flagelado, no sintieron compasión.

Es irónico que el Hijo de Dios no fuera condenado a muerte por la autoridad civil; ésta, en la persona de Pilato, deseaba liberarlo. Fueron las autoridades religiosas las que condenaron al Hijo de Dios. Jesús murió por nuestros pecados, porque fueron nuestros pecados, los de toda la humanidad, como los de Judas, Pedro, Pilato, Herodes, los fariseos, los saduceos y el pueblo en general, los que lo mataron. Estos pecados todavía se cometen hoy, y si Cristo viniera hoy al mundo, sería asesinado por el mismo mundo que lo mató hace dos mil años.

Meditación 2
"Vine al mundo para dar testimonio de la verdad. Quien está de parte de la verdad escucha mi voz. ¿Qué es la verdad? Pregunta Pilatos." (Juan 18:38). Podemos responder a Pilato que Cristo es el camino, la verdad y la vida. Existe una naturaleza humana que debe ser obedecida. Cristo vivió y predicó sobre esta naturaleza; vino al mundo para enseñarnos a vivir, para mostrarnos el camino que Él mismo recorrió.

Nos enseñó la verdad de la vida, y quien no vive según esta verdad es flagelado por la vida. Dios siempre perdona, el hombre a veces, pero la naturaleza nunca perdona. Muchas veces pecamos contra la naturaleza de nuestro planeta y contra nuestra propia naturaleza. Muchos de los males que nos aquejan, como enfermedades y cataclismos, son consecuencias de estos pecados. Somos flagelados por la naturaleza porque infringimos sus leyes.

Somos libres de rechazar este camino, verdad y vida que nos conduce al Padre, pero no hay una alternativa igualmente viable a Jesús. Quien no está con Él, dijo Jesús, dispersa... No hay otro modelo de humanidad más que Cristo.

Oración
Señor Jesús,
en Tu flagelación contemplamos el peso de nuestras propias faltas
y la profundidad de Tu amor por nosotros.
Fuiste azotado, humillado y herido
por aquellos que no Te comprendieron,
y sin embargo aceptaste el sufrimiento sin abrir la boca,
como un cordero que se entrega al sacrificio.

Te pedimos, Señor, que nos ayudes a reconocer
el valor de Tu entrega y a abrir nuestros corazones a Tu verdad.
Así como Tú cargaste nuestros sufrimientos,
que también nosotros podamos cargar nuestras cruces con paciencia y fe,
sabiendo que Tus heridas nos sanaron.

Danos la fuerza para seguir Tu ejemplo,
soportando las injusticias y los dolores de la vida
con humildad y confianza en la voluntad del Padre.
Líbranos del egoísmo y el miedo que nos alejan de Ti
y enséñanos a ver en nuestro prójimo
el reflejo de Tu sufrimiento y Tu amor.

Señor, cúranos de las heridas
que el pecado dejó en nosotros y en el mundo.
Que Tu pasión sea nuestra salvación
y que Tu paz reine en nuestros corazones.
Ayúdanos a vivir en armonía con Tu creación,
respetando las leyes de la naturaleza y buscando siempre el bien común.

Que en medio de las tribulaciones de la vida,
encontremos refugio en Tu misericordia
y fuerza en Tu ejemplo de entrega total.
Concédenos la gracia
de ser testigos de la verdad que viniste a traer al mundo,
caminando siempre contigo, que eres el camino, la verdad y la vida. Amén.

P.Jorge Amaro, IMC

La Agonia de Jesus

En el Primer Misterio Doloroso, contemplamos la agonía de Jesús en el Huerto de los Olivos.

Del Evangelio de San Marcos (14, 32-36)
"Fueron a un lugar llamado Getsemaní, y Jesús dijo a sus discípulos: 'Sentaos aquí mientras yo rezo'. Tomó consigo a Pedro, Santiago y Juan, y comenzó a sentir miedo y angustia. Y les dijo: 'Mi alma está triste hasta la muerte; quedaos aquí y velad'. Y adelantándose un poco, cayó en tierra y rogaba que, si era posible, pasara de Él aquella hora. Y decía: 'Abbá, Padre, todo te es posible: aparta de mí este cáliz; pero no sea lo que yo quiero, sino lo que Tú quieres'."

Comentario de San Gregorio de Nisa
"Lo más importante encerrado en el misterio de la fe es contemplar la Pasión de Aquel que aceptó sufrir por nosotros. Mirar la cruz de Cristo debe llevarnos a morir al mundo; crucificados en Cristo, por Cristo y con Cristo."

Meditación 1
Jesús fue tentado toda su vida, no solo al principio; una de las últimas tentaciones ocurre aquí, cuando consideró la posibilidad de no beber el cáliz que tenía ante sí: su Pasión y muerte. Bastaba con subir un poco más hasta la cima del monte y descender hacia el desierto de Judea, escondiéndose en uno de los profundos valles donde nunca más nadie le encontraría. Pero Jesús eligió pagar el precio de sus ideales frente a un mundo corrupto y malvado. Si hubiera salvado su vida, se habría perdido a sí mismo como Salvador del mundo entero.

El obispo salvadoreño Óscar Romero también pudo haber escapado. Él enfrentó su propio Getsemaní antes de ser asesinado. El Vaticano sabía que estaba bajo amenaza de muerte, por lo que le ofreció la posibilidad de ir a Roma y escapar de su muerte inminente. Si Óscar Romero hubiera aceptado, habría salvado su vida, pero su causa, la defensa de los pobres y del pueblo contra el fascismo, habría muerto con él.

"El espíritu está pronto, pero la carne es débil" (Mt 26, 41). Esta oración simboliza nuestras luchas internas: la lucha entre lo que somos y lo que deberíamos ser. Dominar los instintos y someter la carne a nuestro proyecto vital no es nada fácil. Cristo, que encarnó nuestra naturaleza humana, sintió Él mismo la fragilidad de nuestra condición. El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, pero tras el pecado de Adán y Eva, perdió la semejanza, quedando solo con la imagen.

Se cuenta que en un país de América Latina, mientras un sacerdote celebraba misa en una capilla en medio de la selva, un grupo de guerrilleros irrumpió en la iglesia, apuntando con ametralladoras a los fieles, y anunció: "El que no esté dispuesto a morir por Cristo puede abandonar ahora mismo la iglesia y salvarse."

Inmediatamente, la mayoría de los fieles abandonaron la iglesia. Cuando los guerrilleros vieron que nadie más se levantaba para salir, cerraron las puertas, depusieron las armas y dirigiéndose al celebrante declararon: "Puede continuar la Eucaristía, padre. No cuente con los que se fueron, son unos cobardes, no son cristianos."
¿Qué habrías hecho tú?

Meditación 2
Nadie vive para sí mismo; vivir solo para uno mismo no es humano, ya que el ser humano tiene una dimensión social, no solo individual. Nadie existe en soledad: el ser humano es familiar y comunitario. La causa que uno abraza, las personas que ama, los valores que cultiva y la profesión que elige, todo se ejerce en la sociedad, de tal manera que el buen desempeño de esa profesión y la autorrealización personal y la felicidad coinciden.

Más aún, no hay autorrealización ni felicidad individual derivada de un mal desempeño social; y viceversa, quien es inútil para su comunidad es inútil para sí mismo. Quien no tiene valor social no tiene valor personal.

Así como Cristo vino al mundo para servir y no para ser servido (Mateo 20, 28), también nosotros venimos al mundo para dejar aquí más de lo que tomamos; para ser parte de la solución a los problemas que aquejan a la humanidad, como el cambio climático, la justicia y la paz mundial, y no parte del problema. Si no es así, nuestra vida no se justifica ni social ni personalmente.

Oración
Señor Jesús,
en Tu agonía en el Huerto de los Olivos,
vemos el reflejo de nuestras propias luchas y debilidades.
Así como Tú enfrentaste la tentación de huir del sacrificio,
nosotros también somos tentados
a escapar de nuestras responsabilidades y desafíos.

Abbá, Padre, así como Tu Hijo oró,
también te pedimos que nos des la fuerza para aceptar Tu voluntad,
incluso cuando el camino sea difícil y doloroso.
Ayúdanos a beber el cáliz que la vida nos ofrece,
confiando en que Tus designios 
siempre son mayores que nuestros miedos.

Que, como Jesús, podamos enfrentar nuestros "Getsemaníes"
con valentía, poniendo nuestras vidas al servicio de los demás,
abrazando a los pobres, los oprimidos y los que sufren,
sin miedo a sacrificar la comodidad 
o la seguridad por una causa mayor.

Fortalece nuestro espíritu, Señor,
para que, incluso cuando la carne sea débil,
podamos permanecer vigilantes,
fieles a los ideales de justicia, paz y amor que nos enseñaste.
Que seamos capaces, como Cristo,
de ofrecer nuestra vida en beneficio de la comunidad,
para que el mundo sea un lugar más justo y humano.

Sosténnos, Señor, en nuestras luchas internas,
y danos la sabiduría para elegir siempre el bien,
incluso cuando el mal parezca más fácil.
Haznos instrumentos de Tu paz y luz
en medio de un mundo lleno de oscuridad. Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

Institución de la Eucaristia

En el Quinto Misterio Luminoso, contemplamos la Institución de la Eucaristía.

Del Evangelio de San Mateo (26, 26-28)
"Y mientras comían, Jesús tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciendo: ‘Tomad y comed, este es mi cuerpo.’ Tomó luego una copa, y tras dar gracias, se la dio, diciendo: ‘Bebed todos de ella, porque esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados.’"

Comentario de San León Magno
"Nuestra participación en el Cuerpo y la Sangre de Cristo tiene como objetivo transformarnos en lo que recibimos. Sin embargo, no basta con recibirlo; debemos hacernos dignos, abandonando el pecado y recorriendo el camino de la cruz."

Meditación 1
"Yo recibí del Señor lo que también os he transmitido: El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: ‘Este es mi cuerpo, que es para vosotros; haced esto en memoria mía.’" (1 Corintios 11, 23-25)

Pablo escribe a los cristianos de Corinto para advertirles de que las divisiones y desigualdades dentro de la comunidad comprometían el verdadero sentido de la celebración de la Eucaristía y amenazaban la unidad de la Iglesia.

Sin la Eucaristía no hay Iglesia, y sin la Iglesia no hay Eucaristía. La Eucaristía es, ante todo, la reunión de los cristianos, esta comunidad fundada por Jesús y llamada Iglesia. Los cristianos, como miembros del Cuerpo de Cristo, celebran la vida, muerte y resurrección de Jesús, tal como Él nos enseñó.

Si un día dejara de celebrarse la Eucaristía, ese día la Iglesia dejaría de existir. De la misma manera que una asociación cuyos miembros nunca se reúnen desaparecería, así la Iglesia dejaría de existir sin la celebración de la Eucaristía, la memoria viva del nacimiento, vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús.

La Eucaristía es el corazón de la Iglesia. En el cuerpo humano, el corazón impulsa la sangre, enviándola a las células y recibiéndola de vuelta. Del mismo modo, la vida del cristiano es un movimiento constante entre la Eucaristía y el mundo. Antiguamente, al final de la misa en latín, el sacerdote decía “Ite missa est”, que significaba “podéis ir, la misa ha terminado”, pero también implicaba: “La misa ha terminado, ahora empieza la misión.”

Meditación 2
"Si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, produce mucho fruto. Quien se apega a su vida, la perderá." (Juan 12, 24-25) Jesús interpretó su propia muerte como la de un grano de trigo, que para dar fruto, necesita morir; tiene que renunciar a sí mismo y comprender que su vida no es para él, sino para los demás, para servir a un valor mayor.

"Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos," dijo Jesús. Así como una madre da la vida por su hijo—al principio, el alimento del bebé proviene del cuerpo de la madre. La palabra "mamá" viene de "mama", el pecho que nutre. Y cuando el niño crece, el primer alimento sólido es la papilla hecha de los cereales cultivados por el padre, a quien el bebé aprende a llamar "papá."

La cadena alimenticia está compuesta por seres vivos que se alimentan unos de otros. La vida solo se alimenta de vida. Viviendo en este planeta, estamos sujetos a las leyes de la naturaleza. De la misma manera que tenemos que matar para mantener el cuerpo vivo, necesitamos morir para encontrar sentido en la vida, como el grano de trigo.

Es decir, para vivir con sentido debemos gastar nuestra vida al servicio de algo más grande que nosotros. Beethoven fue alimento para la música, así como Gandhi lo fue para la no violencia y Nelson Mandela para la lucha contra el racismo. ¿Y nosotros? ¿De qué somos alimento?

La Eucaristía, además de mantener a la Iglesia como comunidad que continúa la misión de Cristo en la tierra, también encierra el sentido de la vida humana. Participamos en la Eucaristía para volvernos más eucarísticos, entregando nuestra vida en servicio y amor al prójimo.

Oración
Señor Jesús,
que en la Última Cena nos dejaste el don de la Eucaristía,
Tu Cuerpo y Tu Sangre entregados por amor,
ayúdanos a vivir esta presencia viva y transformadora en nuestro día a día.

Que al comulgar con Tu Cuerpo,
seamos transformados a Tu imagen,
renunciando al pecado y abrazando el camino de la cruz con humildad y gratitud.
Que así como el grano de trigo, sepamos morir a nosotros mismos
para que nuestra vida dé fruto en amor, servicio y entrega al prójimo.

Enséñanos, Señor,
a ser más eucarísticos,
convirtiéndonos en instrumentos de Tu paz,
testigos de Tu justicia,
y señales vivas de Tu Reino en el mundo.

Que al participar en la Eucaristía,
seamos enviados en misión,
llevando Tu luz y Tu amor a todos los que encontremos,
para que Tu Reino de fraternidad, justicia y paz crezca entre nosotros. Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

Transfiguración

En el cuarto Misterio Luminoso contemplamos la Transfiguración de Jesús.

Del Evangelio de Mateo (17:1-2)
"Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a Juan, su hermano, y los llevó aparte a una montaña alta. Allí se transfiguró delante de ellos: su rostro resplandecía como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz."

Comentario de San Agustín
"Jesús se volvió tan resplandeciente como el sol para indicar que Él es la luz que ilumina a todo hombre; Él es el Mesías que la humanidad esperaba, el único Salvador, el vencedor."

Meditación 1
Sumergidos en una experiencia de luz y significado que anticipa la Resurrección del Señor, los discípulos reciben un nuevo mandato: “¡Escuchadlo!”. Escuchar y obedecer comparten la misma raíz: significa estar atentos, permitiendo que todos los sentidos conozcan internamente y adhieran a la Verdad que es Jesús.

La Transfiguración del Señor refleja el momento del Bautismo de Jesús, donde, al igual que en el Monte Tabor, Dios habla y la esencia divina de Jesús es revelada. Sin embargo, mientras el Bautismo marca el inicio de la misión pública del Maestro, la Transfiguración señala el culmen de su misión con la confirmación del Antiguo Testamento, representado por Moisés y Elías, testigos de que Jesús está cumpliendo las antiguas profecías.

El objetivo de la Transfiguración era preparar a los apóstoles, fortaleciendo su fe al ser testigos de la esencia divina de Jesús en anticipación de su pasión y muerte como ser humano. A pesar de esta visión extraordinaria, no fue suficiente para impedir la debilidad de los discípulos, como lo demuestra la negación de Pedro y la huida de los demás apóstoles.

Meditación 2
La Transfiguración de Jesús en el Monte Tabor nos enseña una profunda verdad espiritual: la gracia de Dios tiene el poder de transfigurarnos, revelando nuestra verdadera belleza y dignidad a Sus ojos, mientras que el pecado nos desfigura, alejándonos de nuestra esencia y oscureciendo la imagen divina en nosotros.

En este episodio vemos cómo la presencia de Dios puede transformarnos, iluminándonos con Su gloria, tal como Cristo fue iluminado ante los apóstoles. Por otro lado, el pecado impide que esa luz brille, distorsionando nuestro ser y alejándonos de la plenitud de vida que Dios nos ofrece. La Transfiguración nos invita así a permitir que la gracia divina nos transforme, liberándonos de las sombras del pecado y conduciéndonos a la verdadera luz de Cristo.

Oración
Señor Jesús,
en Tu Transfiguración nos mostraste Tu gloria divina,
una luz que ilumina nuestros corazones 
y nos llama a la verdadera vida.

Concédenos la gracia de escucharte con atención,
de adherirnos a Tu Verdad con todo nuestro ser,
y de ser transfigurados por Tu presencia en nosotros.

Transfórmanos, Señor, por Tu luz,
para que, libres del pecado que nos desfigura,
podamos reflejar la belleza de Tu imagen 
en todo lo que somos y hacemos.

Cuando las sombras de la debilidad nos envuelvan,
recuérdanos que Tu gracia es más fuerte que nuestro pecado,
y que contigo caminamos hacia la plenitud de la vida.

Fortalécenos, como hiciste con los apóstoles,
para que, aun en las pruebas, mantengamos firme la fe,
sabiendo que Tu gloria nos espera más allá de la cruz. Amén. 

P. Jorge Amaro,  IMC

El Reino de Dios en las palabras y milagros de Jesús

En el tercer misterio luminoso contemplamos el Reino de Dios en las palabras y milagros de Jesús.

Del Evangelio de Lucas (11:20):
"Si Yo expulso los demonios por el poder de Dios, entonces el Reino de Dios ha llegado a vosotros."

Comentario de Cromacio de Aquilea
El Maestro de la vida y Médico celestial, Cristo el Señor, vino con este propósito: instruir a los hombres con Sus enseñanzas y sanar los males del cuerpo y del alma con la medicina divina.

Meditación 1
En el principio existía la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. (…) Por medio de ella fueron hechas todas las cosas; sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. En ella estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres (…) Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros; contemplamos su gloria, gloria como la del unigénito del Padre, llena de gracia y verdad. (Juan 1:1-3, 14)

Jesucristo es la Palabra eterna del Padre, que se encarnó en el tiempo y el espacio humanos. Además de ser la encarnación de la Palabra, Jesús proclamó palabras de vida a lo largo de toda su vida pública, especialmente en el Sermón de la Montaña en el Evangelio de Mateo, que resume su doctrina y es considerado la Carta Magna del cristianismo.

En las palabras de Jesús se revela el corazón del Reino de Dios: un reino de justicia, amor, misericordia y verdad. Él vino a anunciar que este Reino ya está entre nosotros, manifestado en Su persona, en Sus enseñanzas y en Sus acciones. Cada palabra de Jesús, desde las bienaventuranzas hasta las parábolas, traza el camino para vivir en este Reino.

En el Sermón de la Montaña, Jesús dice: "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mateo 5:3). Con esto, no se refiere a un reino lejano o meramente futuro, sino a una realidad presente, accesible para todos los que viven de acuerdo con los principios de humildad, compasión y justicia.

Meditación 2
Para el hombre como ser individual, Jesús se presenta como el único modelo de humanidad, aquel por quien debemos medirnos para ser genuinamente humanos: "el camino, la verdad y la vida" (Juan 14:6).

Para el hombre como ser social y para la sociedad en general, Él introduce el Reino de Dios como un proyecto social: una sociedad más justa, fraterna, inclusiva y pacífica, o como se define en el Padre Nuestro: "Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo."

El Reino de Dios ya está entre nosotros desde el momento en que Cristo entró en la historia humana. Sin embargo, aún no está presente en su plenitud. Nos corresponde a nosotros, como Iglesia, continuar la expansión del Reino de Dios hasta que Cristo sea todo en todos. En este sentido, la Iglesia está para el mundo como la levadura está para la masa, transformando este mundo en el Reino de Dios.

Los milagros son los primeros signos del Reino de Dios, un nuevo orden en el que prevalecen la salud, la justicia y la paz. Manifiestan la realidad del Reino, donde no hay dolor, sufrimiento ni muerte. Al curar a los enfermos, resucitar a los muertos y realizar otras maravillas, Jesús revela lo que el Reino de Dios representa para la Humanidad.

Oración
Señor Dios,
Tú que enviaste a Tu Hijo Jesucristo como la Palabra encarnada,
te damos gracias por la revelación de Tu Reino entre nosotros.

Que los milagros que Él realizó nos recuerden Tu infinita misericordia
y Tu deseo de sanar y restaurar a cada uno de nosotros,
tanto en el cuerpo como en el alma.
Que podamos ver en cada acto de amor y compasión
la manifestación del Reino que ya está presente entre nosotros.

Ayúdanos, Señor, a vivir según los principios de Tu Reino,
abrazando la humildad, la justicia y la paz.
Que las bienaventuranzas que Jesús proclamó
sean la luz que guíe nuestros pasos,
y que nuestra vida refleje la gracia y la verdad que sólo Él puede dar.

Inspíranos a ser levadura en la masa,
promoviendo la transformación
en nuestras comunidades y en el mundo,
para que todos puedan conocer Tu amor y Tu voluntad.

Señor, que Tu Iglesia sea un signo visible de Tu Reino,
un espacio donde todos sean acogidos
y donde la justicia y la fraternidad puedan florecer.

Confiamos en Ti, pues sabemos que con Tu ayuda
podemos ser instrumentos de paz y amor.
Que se haga Tu voluntad en la tierra como en el cielo. Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

Las Bodas de Caná

En el Segundo Misterio Luminoso contemplamos las Bodas de Caná.

Del Evangelio de San Juan (2, 1-5):
Hubo una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. También Jesús y sus discípulos fueron invitados a la boda. Al faltar el vino, la madre de Jesús le dijo: "No tienen vino." Jesús le respondió: "Mujer, ¿qué tiene eso que ver conmigo? Aún no ha llegado mi hora." Su madre dijo a los sirvientes: "Hagan lo que Él les diga."

Comentario de Fausto de Riez, obispo del siglo V:
“En Galilea, por las obras de Cristo, el agua se transforma en vino; la ley desaparece y surge la gracia; la sombra se disipa y aparece la realidad; las cosas materiales se confrontan con las espirituales; la antigua observancia cede lugar al Nuevo Testamento.”

Meditación 1
En las Bodas de Caná, Jesús realiza la primera transubstanciación al cambiar la sustancia del agua en la sustancia del vino, como preludio de la otra transubstanciación en la que cambiará la sustancia del vino en la sustancia de Su Sangre.

El milagro de Caná es una figura y un símbolo de lo que se opera diariamente en nuestros altares. Hay una admirable conexión entre el primer milagro que inicia Su carrera y aquel con el que la termina: la Última Cena.

El vino que en Caná se convierte en el mejor es un símbolo de la Sangre de Cristo en la Eucaristía. En la Última Cena, Jesús toma el vino y lo ofrece como Su Sangre, estableciendo la nueva alianza. El milagro de Caná anticipa este sacrificio y la realidad de la Eucaristía, donde el vino se transforma en la Sangre de Cristo, que nos purifica y redime.

Meditación 2
Aunque Jesús dijo que aún no era Su hora, Su madre no dudó en intervenir sin ser solicitada, en nombre de la pareja que estaba en apuros en su primer día de matrimonio. Ella conoce de antemano nuestras necesidades y está dispuesta a pedirlas de forma sutil pero vigorosa ante Su Hijo: "No tienen vino." A cambio, solo nos pide "Hagan lo que Él les diga."

María se revela en este pasaje como el prototipo de todo creyente: atenta a las necesidades concretas, las presenta a Jesús y anima a quienes la rodean a poner su confianza en Él. Las Bodas de Caná son una oportunidad para contemplar al Dios Santo, que acoge con bondad nuestras oraciones y deseos: es el Dios del “momento oportuno,” que sabe dar a cada uno lo que más necesita.

En Caná de Galilea, María ve una necesidad y busca resolver el problema, impulsando a Jesús a su vida pública, aunque Él aún no había planeado comenzar. Jesús, obediente al Padre Celestial, también obedece a Su Madre, incluso ya siendo adulto. Esta obediencia es importante para nosotros, pues institucionaliza a María, Su Madre, como intercesora de todas las gracias.

Oración
Señor Jesús,
que en las Bodas de Caná transformaste el agua en vino,
revelanos el poder de Tu presencia en nuestras vidas.
Así como Tu primer milagro trajo alegría y esperanza,
que podamos experimentar la transformación que solo Tú puedes operar.

Santísima Madre,
modelo de confianza e intercesión,
enséñanos a mirar con atención las necesidades de los demás
y a presentarlas a Tu Hijo con la misma confianza que tuviste.
Ayúdanos a ser instrumentos de paz y alegría
en la vida de quienes nos rodean.

Señor, haz de nosotros siervos atentos a las necesidades de los demás,
dispuestos a seguir Tu voluntad,
a poner en práctica Tus palabras
y a vivir en comunión con nuestros hermanos.

Que en nuestras vidas
la Eucaristía se convierta en el vino nuevo de Tu gracia,
purificándonos y renovándonos cada día,
para que podamos reflejar Tu luz en el mundo.

Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

Bautismo de Jesus

En el primer Misterio Luminoso contemplamos el Bautismo de Jesús.

Del Evangelio de Marcos (1:9-11):
"En aquellos días, Jesús vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Y al salir inmediatamente del agua, vio que los cielos se abrían y el Espíritu descendía sobre Él como una paloma. Y una voz vino del cielo: 'Tú eres mi Hijo amado; en ti me complazco.'"

Comentario de San Ambrosio:
"Solo uno se sumergió; cuando Él descendió, toda la humanidad descendió con Él... Uno tomó sobre Sí los pecados de todos para que, en Él, los pecados de todos fueran perdonados."

Meditación 1
Sabemos poco sobre la vida de Jesús antes del comienzo de Su ministerio público. No es verosímil que Jesús comenzara de la nada; es probable que se asociara con el movimiento de Juan Bautista, que perdonaba los pecados con un bautismo de agua sin la necesidad de ofrecer sacrificios en el Templo de Jerusalén.

Aunque Jesús era sin pecado, al someterse al bautismo se identificó con la humanidad pecadora. El bautismo de Juan era un símbolo de arrepentimiento y, al ser bautizado, Jesús mostró solidaridad con los pecadores, asumiendo plenamente la condición humana.

¡El Hijo de Dios en la fila de los pecadores! Él, igual a nosotros en todo, excepto en el pecado (Hebreos 4:15), se deja bautizar. En el bautismo, Jesús nos revela Su modo de ser: asumir la condición humana hasta el extremo, descendiendo siempre para revelar al mundo Su verdadera identidad: ser el Hijo muy amado de Dios.

Meditación 2
Después de ser bautizado, Jesús salió del agua, y he aquí que los cielos se abrieron. Luego se da una manifestación explícita de la Trinidad:

• El Hijo: Jesús es bautizado.
• El Espíritu Santo: Desciende en forma de paloma, simbolizando la unción de Jesús para Su misión.
• El Padre: Una voz del cielo declara: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo toda mi complacencia" (Mateo 3:17). Esta revelación trinitaria confirma la identidad de Jesús como Hijo de Dios y Mesías prometido.

Al ser bautizado, Jesús expresa plena sumisión a la voluntad de Dios Padre. Él declara públicamente que está listo para cumplir Su misión redentora, aceptando el camino del sufrimiento y de la cruz. Esta obediencia será constante en toda Su vida, culminando en la pasión y muerte.

El bautismo marca el comienzo del ministerio público de Jesús. A partir de este momento, Él comienza a predicar, a realizar milagros y a enseñar sobre el Reino de Dios. Este evento inaugura una nueva fase en Su misión de redención.

Oración
Señor Jesús,
que humildemente te sometiste al bautismo en el río Jordán,
mostrándonos el camino de la obediencia y el amor,
ayúdanos a seguir Tu ejemplo,
identificándonos con los más necesitados,
con los pecadores y con aquellos que más sufren.

Tú, que eres el Hijo amado de Dios,
revélanos en el silencio de nuestro corazón
nuestra propia identidad como hijos e hijas de Dios,
y concédenos la fuerza del Espíritu Santo
para vivir plenamente la misión
que nos confiaste en nuestro bautismo.

Que, como Tú, podamos descender,
sirviendo y amando con humildad,
para que, en nuestra entrega,
también los cielos se abran
y se revelen a aquellos que tocamos con amor.

Padre celestial,
que en el bautismo de Tu Hijo proclamaste Tu agrado,
que también nosotros podamos ser motivo de alegría para Ti
a través de nuestra vida de fe, esperanza y caridad.

Que Tu voluntad sea siempre nuestra guía,
y que Tu Espíritu nos fortalezca
en el camino hacia Tu promesa de vida eterna. Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

Pérdida y Encuentro

En el Quinto Misterio Gozoso contemplamos la pérdida y el reencuentro del Niño Jesús en el templo.

Del Evangelio de San Lucas (2, 41-47):
Sus padres iban todos los años a Jerusalén para la fiesta de la Pascua y, cuando Él cumplió doce años, subieron hasta allí según la costumbre de la fiesta. Cuando los días terminaron, mientras regresaban a casa, el Niño Jesús se quedó en Jerusalén sin que sus padres lo supieran.

Pensando que estaba en la caravana, recorrieron un día de camino buscándolo entre los parientes y conocidos. Al no encontrarlo, regresaron a Jerusalén para buscarlo. Y sucedió que tres días después lo encontraron en el templo, sentado entre los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Todos los que lo escuchaban estaban asombrados de su inteligencia y sus respuestas.
 
Al verlo, quedaron perplejos y su madre le dijo: «Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira que tu padre y yo estábamos angustiados buscándote». Él les respondió: «¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?»

Comentario de Simeón Metafrastes
La Virgen menciona a San José como padre adoptivo, pero Jesús aprovecha la ocasión para referirse a su verdadero Padre, que es Dios. Este pasaje enseña que la mirada de María debe elevarse de las cosas terrenales a las celestiales. Al quedarse en el templo, Jesús muestra que el amor a Dios debe ser más fuerte que el amor natural que sentimos por nuestros padres.

Meditación 1
«¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía ocuparme de los asuntos de mi Padre?» Esta fue la respuesta de Jesús a su Madre después de tres días de búsqueda angustiosa cuando lo encontraron en el templo.

Estas son las primeras palabras del Verbo encarnado registradas en el Evangelio. Con ellas, Jesús resume su persona, vida y misión. Revelan su filiación divina y dan testimonio de su misión sobrenatural. Toda la vida de Cristo será una grandiosa explicación del significado de estas palabras.

San Lucas continúa diciéndonos que María «no comprendió la palabra que Él le dijo». A pesar de no entender su pleno significado, María sabía que Jesús era el Hijo de Dios y se sometió en silencio a la voluntad divina, aceptando el sacrificio que su amor exigía.

«María guardaba todas estas palabras en su corazón», donde, como en un tabernáculo, adoraba el misterio que contenían, esperando la luz de la comprensión.

Meditación 2
¡Cuántos han perdido a Jesús y no viven angustiados como deberían! Muchos creen en la existencia de Dios, pero viven como si Él no existiera. En sus casas no hay ningún objeto o imagen religiosa y el pensamiento de Dios nunca les cruza por la mente, mucho menos el amor a Dios o al prójimo. Viven para sí mismos como si nunca fueran a morir  y corren el riesgo de morir sin haber vivido jamás.

El camino hacia la vida humana auténtica pasa por Jesús, pues Él es el único Camino, la Verdad y la Vida. Solo quien siembra felicidad a su alrededor es verdaderamente feliz. La felicidad individual surge como reflejo de un buen desempeño en la sociedad y de la realización personal. Quien no es útil a los demás no encuentra propósito.

El católico solo de nombre es aquel que "perdió a Jesús en el templo", es decir, dejó de participar en la Eucaristía dominical. Así, el lugar donde lo perdió es el lugar donde lo puede reencontrar. Sin la Eucaristía no hay Iglesia; sin la Iglesia, Cristo desaparece de la faz de la tierra.

Oración
Señor Jesús,
Así como tus padres angustiados te buscaron en el templo,
nosotros también buscamos tu presencia
cuando nos sentimos perdidos en el camino de la vida.
Ayúdanos a recordar que el verdadero encuentro contigo
sucede cuando volvemos nuestro corazón a tu casa,
a tu Palabra y a tu Eucaristía.

Concédenos la gracia de no vivir como si estuvieras distante,
sino de reconocerte en cada momento,
en cada gesto de amor y servicio al prójimo.
Que nuestro amor por ti sea más fuerte que cualquier apego terrenal,
que sepamos escuchar tu voz y seguir tu camino.

Santa Madre María,
que guardaste las palabras de tu Hijo en el silencio de tu corazón,
enséñanos a aceptar la voluntad de Dios,
incluso cuando no comprendemos completamente Sus planes.
Que, como Tú, siempre podamos confiar
y mantener la fe en cada circunstancia de nuestra vida.

Señor, enciende en nosotros el deseo de buscarte siempre,
y que, al encontrarte,
seamos renovados en el amor, la paz y la alegría que solo Tú nos puedes dar.
Que nunca perdamos la certeza de que eres el Camino, la Verdad y la Vida,
y que contigo encontramos la verdadera felicidad.

Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

La Presentación

En el cuarto Misterio Gozoso, contemplamos la presentación del Niño Jesús en el templo.

Del Evangelio de San Lucas (2, 22-32)
“Cuando se cumplieron los días de la purificación, según la Ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor, como está escrito en la Ley del Señor: ‘Todo primogénito varón será consagrado al Señor’, y para ofrecer un sacrificio, como está prescrito en la Ley del Señor: ‘un par de tórtolas o dos pichones’.

Había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, un hombre justo y piadoso, que esperaba la consolación de Israel. (…) Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no moriría antes de ver al Cristo del Señor. (…) Tomó al Niño en sus brazos, bendijo a Dios y dijo: ‘Ahora, Señor, puedes dejar que Tu siervo se vaya en paz, según Tu palabra, porque mis ojos han visto Tu salvación, que has preparado ante todos los pueblos: luz para iluminar a los gentiles y gloria de Tu pueblo, Israel’.”

Comentario de San Atanasio
“El Verbo, tomando sobre sí lo que era nuestro, lo ofreció como sacrificio y lo destruyó con su muerte. Luego, nos revistió con su condición.”

Meditación 1
Jesús no rompe con las tradiciones de los antiguos, sometiéndose a las leyes de la tierra donde habita y del pueblo en el que se encarnó como hombre. Sin embargo, al obedecer o cumplir esas leyes, las pasa por su conciencia moral, pues la ley fue hecha para el hombre, no el hombre para la ley.

María, siendo junto a Jesús la más pura entre los seres vivos, también se somete a la tradición del ritual de purificación. Al referirnos a esta segunda parte del misterio, es necesario incluir la palabra "ritual", ya que María siempre fue pura, antes, durante y después del parto.

¡El Hijo de Dios se sometió a la Ley y a sus preceptos! En la vida de la Sagrada Familia, el respeto por la Ley nace de la certeza de que Dios es su Fundamento. Por ello, el cumplimiento rutinario de lo establecido, de lo aparentemente inmutable, también se convierte en lugar de revelación de Dios.

Meditación 2
La Presentación de Jesús en el Templo es una oportunidad para contemplar al Dios Santo, que asume el ritmo de los hombres: es el Dios de Amor, que se revela en la historia humana sin imponerse. ¡Cuánta verdad y cuánta revelación de Dios hay en el fiel cumplimiento de los deberes de cada día!

Simeón, al mirar a Jesús, reconoce que el Cristo, por el cual había esperado, ha llegado, conforme a la promesa de Dios. Él levanta los ojos al cielo en agradecimiento, pero también advierte a María que su corazón será atravesado. A pesar de ello, María sigue confiando en Dios, sin saber lo que el futuro le deparará. Que nuestra oración pida confianza en el plan de Dios y paciencia para esperar que se desarrolle.

El día de la Presentación, Dios recibió infinitamente más gloria que en todos los sacrificios y holocaustos ofrecidos en el templo hasta entonces. En este día, es el mismo Hijo de Dios quien se le presenta, ofreciendo al Padre un tributo infinito de adoración, acción de gracias, expiación y súplica.

Esta ofrenda, tan agradable a Dios, es recibida de las manos de la Virgen, llena de gracia. La fe de María es perfecta. Llena de la sabiduría del Espíritu Santo, tiene una comprensión clara del valor de la ofrenda que está haciendo a Dios en ese momento. El Espíritu Santo armoniza su alma con las disposiciones interiores del corazón de su Divino Hijo.

Así como María dio su consentimiento en nombre de toda la humanidad cuando el ángel le anunció el misterio de la Encarnación, también en este día ofrece a Jesús al Padre en nombre de todo el género humano. Ella sabe que su Hijo es “el Rey de la Gloria, la nueva luz que ha brillado antes del amanecer, el Maestro de la vida y de la muerte.”

Oración
Señor, nuestro Dios,
Tú que revelaste Tu salvación a Simeón en el Templo,
danos ojos para reconocer Tu presencia en las simplicidades del día a día
y corazones abiertos para acoger Tu voluntad, como María y José.

Que, como la Sagrada Familia, sepamos vivir en obediencia a Tus leyes,
pero también con la conciencia de que la verdadera Ley nace de Tu Amor.
Ayúdanos a cumplir con alegría y fe los deberes de cada día,
sabiendo que en ellos se manifiesta Tu presencia y Tu voluntad.

Señor, danos la confianza de María,
quien, aun al escuchar sobre la espada que atravesaría su corazón,
siguió confiando en Ti sin dudar.
Que podamos, como ella, ofrecerte lo mejor de nosotros mismos,
sabiendo que eres el fundamento de nuestra esperanza.

En este día de la Presentación,
recordamos que Tu Hijo Jesús
se ofreció al Padre por amor a toda la humanidad.
Que también nosotros, en nuestras vidas,
seamos una ofrenda de amor y adoración,
dando testimonio de Tu gloria y de Tu salvación,
luz para todas las naciones.

Amén.

P. Jorge Amaro, IMC

El Nascimiento de Jesus

En el tercer Misterio Gozoso contemplamos el nacimiento de Jesús.

Del Evangelio de San Juan (3:16; 1:14):
"Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna. (...) Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos su gloria; gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad."

Comentario de San Gregorio Nacianceno:
"El Hijo de Dios se hizo hombre por amor a la humanidad. Quien da su riqueza a los demás se empobrece. Él me pide que le entregue mi naturaleza humana para que Él me dé su naturaleza divina."

Meditación 1
El Dios Creador se encarnó en su creación. Para muchas religiones, parece imposible que Dios pueda encarnarse en un ser humano, de la misma manera que parece imposible que el mar pueda caber en un pequeño charco de agua. Si solo pensamos en la trascendencia de Dios, sí, parece imposible, ilógico, improbable. Sin embargo, para Dios no hay imposibles.

Dios no solo es trascendente, también es inmanente, ya está presente aquí y ahora en el corazón de cada cosa y de cada persona. La expresión "Dios me es más íntimo que yo mismo" se aplica a todo; Dios es el corazón tanto de los seres materiales como de los seres espirituales. Por eso, cuando pensamos en su inmanencia, es más fácil comprender que Él haya asumido una forma humana.

Dios "acampó" entre nosotros, levantó su tienda entre nosotros, como lo hizo en su momento cuando acompañó al pueblo liberado de Egipto durante 40 años en el desierto. Esa tienda, donde Moisés se encontraba con Dios en coloquio en nombre del pueblo de Dios, se llamaba "la tienda del encuentro." Jesús de Nazaret, el Emanuel, "Dios con nosotros", es la nueva Tienda del Encuentro, porque en Él Dios y los hombres se encuentran. A través de Jesús, Dios viene al hombre; a través de Jesús, el hombre va a Dios.

Meditación 2
"Dios se hizo Hombre para que el Hombre se hiciera Dios." – San Ireneo
Al salir de Jericó, una gran multitud seguía a Jesús. Mateo 20:29.

Jericó es, al mismo tiempo, la ciudad más antigua del mundo, con 8.000 años de existencia, y la ciudad situada en el punto más bajo de la Tierra, unos 500 metros por debajo del nivel del mar. En la Biblia, Jericó simboliza el pecado. En la parábola del Buen Samaritano, Jerusalén representa la gracia, mientras que Jericó simboliza el pecado.

El hombre que cayó en manos de los ladrones cayó en desgracia porque descendía de Jerusalén, 800 metros sobre el nivel del mar, hacia Jericó. Viajaba de la gracia al pecado; como dice la gente, "quien se olvida de Dios, carece de todo bien." Para salvar al hombre del pecado, Jesús también desciende a Jericó, pero no se queda allí. Sale de Jericó y una gran multitud lo sigue, subiendo con Él desde el pecado de Jericó hasta la gracia de Jerusalén.

El Hijo de Dios nace en suma pobreza: en circunstancias inesperadas, sin lugar ni comodidad. Ante la pobreza de Dios, María responde con su propia pobreza: ofreciendo lo mejor de sí misma, envolviendo y reconfortando la fragilidad del Niño Dios para que no le falte lo más importante: el Amor.

El Nacimiento de Jesús es una oportunidad para contemplar al Dios Santo que se entrega en la debilidad: es el Dios Pobre que siempre despierta lo mejor de nosotros. ¡Cuánta fragilidad e impotencia hay en nuestras vidas y en las de quienes nos rodean! ¡Cuántas oportunidades tenemos, como María, de ofrecer lo que tenemos y centrarnos en el Amor! ¿Cómo enfrento las dificultades y las debilidades de la vida? ¿Veo en ellas una oportunidad para dar lo mejor de mí?

Oración
Señor Dios,
que enviaste a Tu Hijo para nacer entre nosotros en humildad y pobreza,
haz que, a semejanza de María, podamos ofrecer lo mejor de nosotros mismos,
acogiendo Tu amor en cada situación de nuestra vida.

Ayúdanos a reconocer Tu presencia en la fragilidad y las dificultades,
y a ver en cada desafío una oportunidad para crecer en Tu amor.
Que, como María, sepamos centrarnos en lo esencial,
ofreciendo lo que tenemos con generosidad y sencillez.

Señor, así como Jesús nació en un humilde establo,
haz que nuestro corazón sea una morada digna para Tu Hijo,
llena de paz, amor y esperanza.

Que nunca nos olvidemos de la grandeza de Tu plan,
donde incluso en las circunstancias más inesperadas y difíciles,
Te manifiestas en amor y misericordia.
Que podamos, como la gran multitud que siguió a Jesús,
subir de la oscuridad del pecado a la luz de Tu gracia.

Amén.

P. Jorge Amaro, IMC