Aldea de las Religiones - La regla de oro

Para promover la tolerancia y el diálogo interreligioso, con el objetivo de poner fin a las "guerras santas" y la paz en el mundo, la segunda Aldea de las Religiones se celebró en la aldea de Priscos, Braga, entre el 25 y el 28 de octubre (la primera se celebró en Brasil, en 1992).

"No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" es la versión más conocida de una regla que un misionero canadiense bautizó como la regla de oro porque, con pocas variaciones, existe en todas las religiones de nuestro planeta. Veamos algunas de ellas:

Hinduismo - Este es el deber supremo: no hagas a los demás lo que podría causar dolor si te lo hicieran a ti. Mahabharata 5:1517

Budismo – Al tratar con los demás, no utilices formas que puedan ser dolorosas para ti. El Buda, Udana-Varga 5.1

Confucianismo - Una palabra que resume la base de toda buena conducta: bondad. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.  Analectas de Confucio 15:23

Judaísmo - Lo que es odioso para ti, no lo hagas a tu prójimo. Esta es toda la Torá; todo lo demás son comentarios. Ve y apréndelo. Rabí Hillel Talmud, 31 años

Islam - No te consideres creyente hasta que desees para los demás lo que deseas para ti mismo. Profeta Muhammad, 13 de Nawawi Hadices 40

Cristianismo - En todo, haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti; esto es toda la ley y los profetas. Mateo 7:12

Formulando la regla de oro en sentido negativo, estas religiones solo nos dicen lo que debemos evitar; mientras que el cristianismo en su formulación positiva nos dice lo que debemos hacer. Aunque la formulación musulmana también es positiva (lo que puede deberse a la innegable influencia cristiana en esta religión, que nació 600 años después de Cristo), expresa un deseo y no ordena una acción. No va, por tanto, más allá del nivel de las buenas intenciones...

Lo que me hace bueno no es mi esfuerzo por evitar el mal, sino mi esfuerzo por hacer el bien. Mientras que las formulaciones negativas y la expresión de un deseo me dejan en el "dolce fare niente", la formulación cristiana, el mandamiento de Cristo, me saca de mi pasividad, de mi inercia, de mi pereza o de mi zona de conforto, convirtiéndome en un activista por la justicia y la paz.

P. Jorge, Amaro, IMC

"Tierra, Sangre y Muertos"

Así describió el obispo de Oporto a la gente del norte y, en general, a la gente portuguesa, en una conferencia a los misioneros. Un conocimiento tan profundo de la idiosincrasia del pueblo portugués no parece haber sido bien traducido por los propios obispos cuando prefirieron mantener la Asunción de Nuestra Señora como fiesta nacional en detrimento del Día de Todos los Santos.

Decir esto no me hace sospechar que soy uno de esos clérigos que piensan que la expresión de amor y gratitud a nuestra Madre Celeste nos hace menos cristocéntricos. Rezo el rosario todos los días y siempre al final de la misa invito a la gente, a través de un Ave María, a dar gracias a Aquel por quien el pan bajó del cielo y el Verbo encarnado de Dios, Cristo, llegó a nosotros.

He vivido y visitado muchos países del mundo católico y en ningún pueblo he visto un culto a los muertos como el de los portugueses, tanto en Portugal como fuera de Portugal, en comunidades dispersas por todo el mundo. Nuestro pueblo es tan generoso que, después de celebrar una Misa por sus seres queridos, siempre añade otra Misa por las almas más abandonadas del Purgatorio, aquellas que no tienen a nadie vivo que las recuerde. Al abolir esta fiesta, ¿no se está pegando un tiro en el pie la Iglesia?

Los fieles difuntos y Todos los Santos que la fiesta unió, por razones de conveniencia del pueblo, son la expresión de la Comunión de los Santos expresada en el Credo de los Apóstoles. En mi tierra, Loriga, y en muchas tierras de nuestro país, la gente expresa esta misma comunión de los santos en la peregrinación comunitaria al cementerio. Ir en procesión a cementerio por los santos es casi lo mismo que ir en devoción a un santuario para Navidad y Pascua.

La fiesta de Todos los Santos era nuestra fiesta... el único en el calendario litúrgico que hizo justicia y celebró el esfuerzo, no beatificado ni canonizado, de tantos cristianos que, en su vida cotidiana, buscan conformarse más a Cristo respondiendo a la llamada "Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto". Mateo, 5,48

En el mundo civil, en asuntos de interés general, los gobiernos consultan al pueblo en referéndums; "Voz del pueblo, voz de Dios". Este año celebramos el 50º aniversario del Concilio Vaticano II: un concilio que hizo a la Iglesia menos piramidal y más circular; menos jerárquico y más de comunión; menos eclesiásticos y más populares. ¿No se podría haber consultado al pueblo de alguna manera? Después de todo, la fiesta de Todos los Santos de Dios era nuestro equivalente a la tumba del soldado desconocido que todos los países tienen y mantienen con orgullo.

P. Jorge Amaro, IMC ( trad. Liliana Monroy)