Vida: Regalo - Préstamo - Alquiler?

"Quiero pasar esta noche en este refugio de caravanas", dijo un peregrino. 
—¿Cómo te atreves a llamar a mi suntuoso palacio un refugio de caravanas?
—¿Y de quién era el palacio antes de ser el tuyo? —preguntó el peregrino. 
—Era de mi padre —replicó el noble señor—.
—¿Y dónde está ahora tu padre?
-Murió.
- ¿Y de quién era el palacio delante de tu Padre?
- Era de mi abuelo...
—¿Y dónde está ahora tu abuelo?
-Murió...
—¿De quién será este palacio después de tu muerte?
- De mi hijo...
"Entonces", concluyó el peregrino, "un edificio en el que viven diferentes personas durante un cierto tiempo, ¿dices que no es un refugio para caravanas?"

De "nuestra" vida somos administradores, no dueños
Desnudos salimos del vientre de nuestra madre y desnudos volvemos al seno de Dios, del que también salió nuestra madre. No somos dueños de nada, porque no podemos poseer nada indefinidamente, ni siquiera nuestra propia vida puede poseerla indefinidamente. 

El cristiano debe reemplazar el uso de pronombres posesivos con pronombres administrativos. En su vida, en lugar de conjugar el verbo tener y poseer, debe usar el verbo usar y administrar. Las cosas fueron hechas para ser usadas, no poseídas o amadas; De la misma manera, las personas fueron hechas para ser amadas, no para ser poseídas ni utilizadas. 

No somos dueños de nada. De todos los recursos que decimos tener, y como dice el poeta, así como no fuimos escuchados en el acto de nacer, es decir, nadie nos preguntó si queríamos vivir o no, podemos concluir que ni siquiera nuestra vida es nuestra. 

"Al hecho, pecho", decia una mujer que amamantaba a su hijo. Somos puestos en esta vida como una marioneta que toca el tambor, ya sea de cuerda o eléctrico, y se nos da una cuerda o se nos pone en una pila y nuestra vida dura lo que dura la cuerda o la pila. No tenemos control sobre el tiempo de nuestra vida, porque no somos dueños del tiempo ni de la vida. 

Somos administradores, no sólo de los recursos materiales o espirituales (talentos) que utilizamos en la vida, sino también de la vida misma: del tiempo, de las energías y de la elección fundamental, es decir, de nuestra vocación o misión y del lugar que ocupamos en el mundo y en la sociedad. 

De todo lo que existe, incluyéndonos a nosotros mismos, el dueño es Dios. Aunque, a diferencia de otras criaturas, fuimos creados a su imagen y semejanza, solo somos meros mayordomos de nuestras vidas y algún día tendremos que rendir cuentas de esta mayordomía. 

"Dios ha contado los años de tu reinado y le ha puesto fin; Te han pesado en la balanza y te han considerado demasiado ligeros; tu reino será dividido y entregado a los medos y a los persas". Daniel 5:26-28 

El profeta Daniel interpretó el sueño del rey de Babilonia. Al concluir su interpretación, le dijo al rey que al poner en un lado de la balanza lo que podría haber sido y en el otro lo que realmente era, lo que estaba llamado a ser y lo que era, sopesando sus conquistas y sus derrotas, sus buenas y sus malas obras, la parte positiva no tenía suficiente peso. 

Las cosas fueron hechas para ser usadas, no poseídas, porque no son un fin en sí mismas, sino sólo un medio de vida; Están al servicio de la vida. Las personas fueron hechas para ser amadas, no para ser poseídas o usadas porque son un fin en sí mismas y nunca un medio. 

Perverso es el que ama las cosas y utiliza a las personas para tener más cosas. Aquellos que se relacionan con las cosas de esta manera ven la vida como poder y posesión. Para él, amar es poseer cosas y personas; nunca puede ser feliz, porque a nadie le gusta ser usado o poseído. 

La vida como regalo
Un día un campesino llamó a la puerta del monasterio; El hermano portero abrió la puerta y el campesino le dio un racimo de uvas. -Son para ti -dijo el campesino-, porque me has ayudado en tiempos de escasez. El portero recibió las uvas con gran alegría, le dio las gracias. Más tarde, cuando iba a comerlos, pensó: "es mejor dárselos al abad, creo que se los merece por la forma en que gobierna el convento". 

El abad los recibió con la misma alegría que el hermano portero y cuando estaba a punto de comerlos en su celda, recordó que harían las delicias de uno de los hermanos que estaba enfermo. El hermano enfermo los recibió con alegría e inmediatamente pensó en el hermano cocinero que tan amablemente lo había cuidado. Tan pronto como apareció con el almuerzo, se lo dio. Admiró la belleza, el perfume y la perfección de las uvas y pensó en regalárselas al hermano sacristano, ya que le recordaban a las que se ofrecían en los ofertorios de la misa. 

El hermano sacristán los recibió y entendió el símbolo, pero no quería comérselos, inmediatamente pensó en el hermano novicio que estaba en crisis vocacional y se los dio con mucho gusto. Finalmente, el hermano novicio recordó a la primera persona que le había abierto la puerta del monasterio y se las dio al hermano portero. De esta manera, el hermano portero entendió que las uvas eran para él y nadie más, por lo que las probó una a una. (Resumido y adaptado de Paulo Coelho El círculo de la alegría) 

Esta historia ilustra perfectamente que la vida es un regalo, sí, pero un regalo que no está destinado a ser poseído, sino dado. En la teología y en los libros de espiritualidad encontramos a menudo la expresión "don de la vida", que expresa que la vida es un don, un don de Dios. Si se nos ha dado, entonces somos sus dueños, lo cual, como hemos dicho, no es cierto, porque no tenemos forma de retener este don indefinidamente. 

Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por causa de mí, la encontrará. Mateo 16:25

La vida del otro es un valor absoluto para mí, mi vida para mí es un valor relativo. La vida es para dársela, para consumirla al servicio de los demás o de una causa humana. Nuestra vida no gira en torno a nosotros, no es ni debe ser sobre nosotros, sino sobre algo fuera de nosotros porque no se justifica por sí mismo. No es ni debe ser nunca autorreferencial.  

Usamos nuestra vida, tiempo y energías para cultivar valores humanos que valen más que la vida. Estos valores son absolutos, porque son la razón de la vida. Son los valores por los que vivimos, los valores a los que dedicamos cada minuto de nuestra vida y por los que estaríamos dispuestos a darlo en un minuto. 

Cada uno de los valores, talentos o dones que dan forma a nuestra vida, los tenemos en la medida en que los utilizamos para nuestro propio bien y para el bien de los demás. Si dejamos de usarlos, dejamos de tenerlos. En este sentido, si es cierto que solo damos lo que tenemos, también es cierto que solo tenemos lo que damos. 

Por otro lado, vivir es amar y amar es darse al otro. Bueno, cuando nos damos a nosotros mismos, ya no nos poseemos a nosotros mismos. De hecho, nadie es tan vulnerable como cuando, por amor, se entrega al otro. El otro tiene un inmenso poder sobre nosotros y puede abusar de ese poder si su amor por nosotros no es recíproco. Es decir, si no se entrega a nosotros. 

En el matrimonio cristiano, el amor es siempre trinitario, es decir, los dos se dan el uno al otro sin que nadie posea a nadie, porque el que posee ambos es Dios. Yo me entrego a Dios a través de ti, tú te entregas a Dios a través de mí. Los dos nos damos el uno al otro sin que ninguno de nosotros sea dueño del otro. 

La vida como un préstamo
Un hombre siguió su camino, llamó a sus siervos y les dio sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos, a otro, a cada uno según su capacidad, y se puso en camino. Al instante, el que había recibido cinco talentos fue a comerciar con ellos y ganó otros cinco. De la misma manera, el que había recibido dos ganó otros dos. Pero el que había recibido uno se fue, hizo un agujero en la tierra y escondió el dinero de su señor. Mateo 25:14-18

Cualesquiera que sean las circunstancias de su nacimiento, ya sea un niño altamente proyectado por los padres, que incluso eligen el sexo del bebé, el hijo de una pareja, pero no deseado ni proyectado, que viene al mundo por accidente, el hijo de una noche de placer, el hijo ilegítimo que nace fuera del matrimonio, el hijo de una prostituta, e incluso el hijo de la violación, todos son igualmente hijos de Dios.

Si Dios les permitió venir al mundo, sean cuales sean las circunstancias de su nacimiento, todos, absolutamente todos son hijos de Dios y su vida es viable. Dios ha dotado a cada uno de estos niños de un proyecto, de un lugar en el mundo y en la sociedad, y de los talentos suficientes para llevar a cabo el proyecto que Él ha pensado para cada ser humano.

Dios es, por tanto, el arquitecto de nuestra vida es Él quien tiene los diseños, los planos, los cálculos para la construcción de nuestra vida, una construcción que termina con nuestra muerte y el paso al seno de Dios. 

Tanto el plan como los talentos y limitaciones para ejecutarlo se nos van revelando poco a poco, a medida que se van necesitando. No recibiremos las tejas para el techo hasta que los cimientos estén excavados y firmes. 

La parábola de los talentos ilustra que la vida es un préstamo, un crédito que Dios nos ha dado para administrarla. Como en la parábola, al final tenemos que rendir cuentas, es decir, el préstamo tiene que dar beneficios. 

A todos se nos dan ciertos talentos y no otros. Todos reciben suficientes talentos para hacer viable su vida, pero nadie recibe todos los talentos. Lo importante es desarrollarse, hacer que los talentos que has recibido den frutos y no esconderlos para luego admirar o envidiar los talentos que otros han recibido, tratando de vivir sus vidas, algo que nunca logras.

El acto o actitud de envidiar los talentos de los demás equivale a ocultar nuestros talentos, porque cuando nuestros ojos están enfocados en la distancia, no pueden enfocar lo cercano al mismo tiempo. Cuando miramos los talentos de los demás no vemos los nuestros, por lo que es como si intentáramos vivir una vida que no es la nuestra y, por supuesto, nunca viviremos felices, significativos y realizados. Al tratar de ser lo que no somos, cualquiera puede ganarnos y ser superior a nosotros; Por ser quienes somos, nadie puede vencernos. 

A todos a quienes se les ha dado mucho, mucho se les exigirá; y a quienes se les ha confiado mucho, se les pedirá más. Lucas 12:48

También se critica duramente la falta de fruto en las ciudades de Corazín, Betsaida y Cafarnaúm, a pesar de que Jesús sembró allí una gran cantidad de siembra. Quizás, si esta siembra se hubiera hecho fuera de Israel, en las ciudades fenicias de Tiro y Sidón, el resultado hubiera sido diferente. Por lo tanto, el Juicio Final será más indulgente con Sodoma que con estas ciudades. De hecho, hoy en día solo quedan ruinas de ellos. (Lucas 10:13-16)

La vida en alquiler
Había un hombre, el dueño de la casa, que plantó una viña, la rodeó con un seto, cavó en ella un lagar, construyó una torre, la alquiló a unos labradores y se puso en camino. Cuando se acercó el tiempo del fruto, envió a sus siervos a los labradores para que recibieran su fruto. Mateo 21:33-34

El salmo dice que la viña del Señor es la casa de Israel, pero cuando escuchamos este evangelio, debemos personalizarlo. La viña del Señor es cada uno de nosotros. O mejor dicho, es nuestra vida y somos nosotros los que la alquilamos, somos los cuidadores. Debemos dar fruto, hacer que la viña rinda, esa debe ser nuestra preocupación, que nuestra vida dé fruto, que esté llena de buenas obras. Pero la espiritualidad que se nos ha inculcado dice que debemos mantenernos limpios, evitar el mal y el pecado, pero no dice que debemos hacer el bien.

Espiritualidad positiva
La manía por la limpieza es una enfermedad psíquica. Hay personas que se pasan la vida lavándose las manos y, tal vez, puedan presentarse ante Dios con las manos limpias, pero Dios les dirá que están vacías... Nuestra vida espiritual se enfoca en evitar el mal, no en hacer el bien. Eso era lo que siempre había hecho el joven rico, guardar los mandamientos que solo nos dicen lo que no debemos hacer.  

Los mandamientos de Cristo son positivos: amar a Dios sobre todas las cosas y a las personas, al prójimo como a nosotros mismos, a nosotros mismos como Dios nos ama. Estos son mandamientos que implican acción positiva, a diferencia de los 10 mandamientos que solo nos exhortan a evitar el mal, no a hacer el bien.

Al final de nuestras vidas no seremos juzgados por el mal que hemos hecho, sino por el bien que no hemos hecho y que teníamos la posibilidad de haber hecho. Seremos juzgados por haber sido malos samaritanos, por haber sido testigos de hermanos necesitados y, pudiendo hacer algo, no hicimos nada, silbamos a un lado y dijimos que no éramos nosotros, que no era nuestro problema.

La naturaleza aborrece el vacío
Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, camina por lugares secos en busca de descanso y no lo encuentra. Luego dice: "Volveré a mi casa, de donde salí". Cuando llega, lo encuentra vacío, barrido y en orden. Entonces él va, lleva consigo a otros siete espíritus peores que él, y ellos entran y se instalan allí. La situación final de este hombre es peor que la primera. Así será para esta generación malvada. Mateo 12:43-45

Todo lo que buscamos hacer en nuestra alma está vacío, olvidando que la naturaleza aborrece el vacío, como aprendimos en las clases de Física. Es una ley de la física cuya aplicación en el campo espiritual está probada en el evangelio citado anteriormente. 

El vacío en la naturaleza no existe, sólo puede ser creado artificialmente. Una botella vacía no existe, porque puede estar vacía de vino o de agua, pero nunca de aire. Si queremos eliminar el aire de una copa, podemos extraerla artificialmente con una máquina, creando un vacío, o podemos llenarla de vino de forma natural. 

En el Juicio Final, los que se salvan son aquellos que ayudaron al Señor en los pobres y desamparados y le dieron de comer, de beber, lo acogieron cuando era un extranjero o un peregrino, lo vistieron cuando estaba desnudo y lo visitaron cuando estaba en la cárcel o en el hospital. Los condenados no eran los malvados, sino los que daban la espalda a todas las oportunidades que la vida les daba para hacer el bien, porque su preocupación era evitar el mal. Mateo 25:31-46

Nuevo examen de conciencia y nueva confesión
Basándonos en el texto de Mateo sobre el Juicio Final, deja de ocupar tu psique con el mal y ocúpala con el bien; Usa tu tiempo y energía para hacer el bien donde quiera que estés a quien seas, las oportunidades no faltarán. En lugar de usar tus energías en luchar contra el mal dentro de ti, buscando erradicarlo y dejar tu alma limpia y vacía.

"El que no tiene dinero no tiene vicios" mientras tú estás ocupado haciendo el bien, no puedes hacer el mal, porque no tienes ni el tiempo ni la energía para ello; Como el bien ocupa en tu mente y en tu corazón el lugar que antes ocupaba el mal crea espacio para el bien, de la misma manera que el vino, cuando entra en la copa, expulsa aire naturalmente.

Partiendo de esta misma filosofía, existe un fármaco que combate el cáncer sin atacarlo con quimioterapia o radioterapia; Lo que hace este medicamento es destruir los vasos sanguíneos que alimentan las células cancerosas; Sin comida, mueren. 

Cuando llenamos nuestras vidas de buenas obras, cuando dedicamos nuestro tiempo a hacer el bien, el mal desaparece por sí mismo. No podemos hacer el bien y el mal al mismo tiempo; Al ocupar nuestro tiempo con el bien, el mal desaparece por falta de tiempo para hacerlo. 

En una espiritualidad positiva sólo hay pecados de omisión. Mi examen de conciencia consistirá en revisar mi día a día e identificar las situaciones que requerían de mi acción solidaria; Mis pecados para confesar serán las oportunidades en las que podría haber hecho el bien y no lo hice.

Conclusión - La vida es un regalo que se da, no que se posee. Es un préstamo que algún día pagaremos con intereses, y un contrato de arrendamiento por el que debemos pagar una renta. 

P. Jorge Amaro, IMC